للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

من قال إن عم خالد هو: (ابن عمرو بن عبسة) فإنه بعيد؛ لأن خالد كلاعيّ، وابن عمرو بن عبسة سلميّ، وهما قبيلتان متغايرتان، ولا تعود إحداهما إلى الأخرى (١).

والثانية: إن كان المراد استشكال تسمية جد عبد الرحمن بن عمرو مع النظر إلى اسم جد خالد بن معدان - وهو الأظهر - فهو بعيد - كذلك - لأنه لا اجتماع بينهما، هما رجلان مفترقان من حين النسب والنسبة، لا كما مال إليه ابن حجر - رحمه الله -.

والثالثة: يحتمل أن يكون عم خالد هذا: حجر بن حجر الكلاعي، المتقدم ذكره في روايتي أبي داود والإمام أحمد، ولكن هذا أمر لم أجد دليلا عليه - والله أعلم -.

وأما حديث ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن السلمي فرواه: ابن ماجه (٢) عن إسماعيل بن بشر بن منصور وإسحاق بن إبراهيم السواق، ورواه: الإمام أحمد (٣)، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي (٤)، ورواه - أيضًا -: الطبراني في الكبير (٥) عن بكر بن سهل عن عبد الله بن صالح، وعن أبي يزيد القراطيسي عن أسد بن موسى، ثلاثتهم (عبد الله، وأسد، وابن


(١) انظر: الأنساب (٣/ ٢٧٨)، و (٥/ ١١٨).
(٢) المقدمة (اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين) ١/ ١٦ ورقمه / ٤٣.
(٣) (٢٨/ ٣٦٧) ورقمه / ١٧١٤٢ ورواه من طريقه: الحاكم في المستدرك (١/ ٩٦) والبيهقى في المدخل (ص/ ١١٥ - ١١٦) ورقمه / ٥١.
(٤) رواه من طريق ابن مهدي - أيضًا -: ابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢/ ١١٦٣) ورقمه / ٢٣٠٣.
(٥) (١٨/ ٢٤٧) ورقمه / ٦١٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>