كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المبحث الأول ما ورد في ما اشترك فيه جماعة منهم - المطلب الثاني: ما ورد في فضائل الخلفاء الأربعة الراشدين، وغيرهم - ج: 4 - ص: 67

وأما حديث ابن أبي بلال فرواه: الإمام أحمد (١)، ورواه: الطبراني في الكبير (٢) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، كلاهما عن حيوة بن شريح الحمصي عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد، ورواه: الإمام أحمد (٣) - أيضًا - عن إسماعيل عن هشام الدستوائى عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، كلاهما (بحير، ومحمد) عن خالد بن معدان عنه به. . . وبقية بن الوليد لم يصرح بالتحديث بين خالد وابن أبي بلال. وهذا إسناد ثالث له في الحديث. وفي الإسناد الآخر عند الإمام أحمد عنعنة يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم. وهذا إسناد ثان لمحمد في الحديث. وابن أبي بلال لم يذكر المزي (٤) في الرواة عنه سوى خالد بن معدان، وترجم له البخاري (٥)، وابن أبي حاتم (٦)، والمزي (٧)، ولم يذكروا فيه جرحًا، ولا تعديلًا،، وذكره ابن حبان في الثقات (٨) - متفردًا بهذا، فيما أعلم -. وقال ابن حجر (٩): (مقبول) - يعني: إذا توبع، وقد كان -. . . والطريق حسنة لغيرها بمتابعاتهما.

---

(١) (٢٨/ ٣٧٦) ورقمه / ١٧١٤٦.
(٢) (١٨/ ٢٤٩) ورقمه/ ٦٢٤، وهو في مسند الشاميين (٢/ ١٩٧) ورقمه/ ١١٨٠.
(٣) (٢٨/ ٣٧٧) ورقمه / ١٧١٤٧.
(٤) تهذيب الكمال (١٤/ ٣٥٢).
(٥) التأريخ الكبير (٥/ ٥٥) ت/ ١٢٣.
(٦) الجرح والتعديل (٥/ ١٩) ت/ ٨٥، و (٩/ ٣١٦) ت / ١٣٧١.
(٧) الموضع المتقدم - آنفًا - من تهذيب الكمال.
(٨) (٥/ ٤٩).
(٩) التقريب (ص/ ٤٩٥) ت/ ٣٢٥٧.