كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المبحث الأول ما ورد في ما اشترك فيه جماعة منهم - المطلب السابع: ما ورد في فضائل علي، وجعفر، وزيد جميعا - ج: 4 - ص: 345

رواه: الإمام أحمد (١) - واللفظ له -، وأبو يعلى (٢) كلاهما من طريق حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به ... وفي لفظ أبي يعلى أن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - قال لجعفر: (شبيه خلقي، وخلقي). وإسنادهما ضعيف، فيه حجاج، وهو: ابن أرطاة، ضعيف، ولم يصرح بالتحديث، وهو مدلس، عده الحافظ في الرتبة الرابعة من مراتب المدلسين. والحكم هو: ابن عتيبة، مدلس، ولم يصرح بالتحديث عن مقسم - وهو ابن بجرة -، ولم يسمع منه إلا حمسة أحاديث، عدها شعبة بن الحجاج (٣)، وليس هذا منها (٤).

---

(١) (٣/ ٤٨٠) ورقمه / ٢٠٤٠ عن ابن نمير (هو: عبد الله) عن حجاج به. ورواه من طريقه: الضياء في مناقب جعفر [٥ / ب].
(٢) (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧) ورقمه / ٢٣٧٩ عن أبى بكر بن أبى شيبة عن ابن نمير به، بنحوه. وهو في المصنف لابن أبي شيبة (٧/ ٥١٦) ورقمه / ٦.
(٣) انظر: جامع الترمذي (٢/ ٤٠٦) عقب الحديث ذي الرقم / ٥٢٧، والتهذيب (٢/ ٤٣٤)، وجامع التحصيل (ص / ١٦٧) ت / ١٤١.
(٤) قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على جامع الترمذي (٢/ ٤٠٦): (وليس في هذا دلالة على ضعف روايته عن مقسم، فالحكم ثقة ثبت، فقيه عالم وكان معاصرًا لمقسم، فيحمل ما يرويه عنه على الاتصال، ما لم يثبت بيقين أن حديثًا معينًا لم يسمعه منه) اهـ، وهذا محل نظر! فإن الحكم مدلس ولو كان كل ما رواه عن مقسم محمولًا على الاتصال لما كان لقول النقاد إنه لم يسمع عن مقسم إلا خمسة أحاديث، ومن ثم تعدادها أثر في حكم روايته عنه. مع الأخذ بالعلم عددا من الأحاديث يرويها الحكم تارة عن مقسم بواسطة، وتارة بدونها، كحديث ابن عباس في الكفارة لمن وقع على امرأته وهي حائض (انظر: جامع الترمذي ١/ ٢٤٥ ورقمه / ١٣٧، وتعليق أحمد شاكر عليه).