للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عياش، كلاهما عن عاصم (١) عن زر عن ابن مسعود به ... وليس للبزار، وأبي يعلى فيه: (دعوهما، بأبي هما وأمي)، وقال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ عن عاصم إلا علي بن صالح) اهـ. والحديث حسن، مداره علي عاصم، وهو: ابن أبي النجود (٢) صدوق، وبالحُسْن حكم الألباني (٣) علي حديثه. وزر هو: ابن حبيش. وفي سند البزار: علي بن صالح، وهو: ابن صالح بن حي. وما زاده الطبراني في الحديث تفرد به أبو بكر عياش، وهو ثقة، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، لكن الخطيب (٤) أثنى علي حديثه عن عاصم. والراوي عنه: عبد الرحمن بن صالح الأزدي صدوق، لكنه يتشيع، ويحدث بمثالب الصحابة - رضي الله تعالى عنهم جميعًا -، أولي الفضائل، والمناقب التي تنقطع دونها الآمال ... ففي نفسى شيء منها، ومن المعلوم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجمع أبويه لغير سعد بن أبي وقاص (٥)، والزبير بن العوام (٦) - رضي الله عنهما -،


(١) الحديث من طريق عاصم رواه كذلك: ابن عدي في الكامل (٢/ ٢٤٤)، و (٣/ ٢٥٧).
(٢) وانظر: مجمع الزوائد (٩/ ١٧٩ - ١٨٠).
(٣) في تعليقه علي صحيح ابن خزيمة (٢/ ٤٨) رقم/ ٨٨٧.
(٤) تأريخ بغداد (١٤/ ٣٧٩) ت/ ٧٦٩٨.
(٥) انظر - مثلًا -: الحديثين/ ١١٧١، ١١٧٢.
(٦) انظر - مثلًا -: الحديث/ ١١٦٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>