(٢) كما في الضعفاء والمتروكين للنسائى (١/ ١٢٣) ت / ٤٢٨. (٣) الضعفاء والمتروكون (ص/ ١٣٧) ت/ ٨١. (٤) كما في الموضع المتقدم نفسه، من الميزان. (٥) انظر: الكامل (١/ ٣٠٢). (٦) انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١١٩) ت/ ٤٩٩، وتأريخ بغداد (١٤/ ٩٤ - ٩٥)، وتهذيب الكمال (٣٠/ ٣٢٠) ت/ ٦٦٢٠. (٧) كما في: تهذيب الكمال (٥/ ٣٤٨) ... والحديث للنسائى في مسند على - رضي الله عنه -؛ لأن المزي رمز لعمرو بن عاصم بالرمزين: (د، عس)، إشارة إلى أن حديثه عند أبى داود، والنسائى في مسند علي. وقال في ترجمة عبد الرحمن الخزاعى (١٧/ ١٩٣): (روى له النسائي في مسند على حديثا واحدًا، قد كتبناه في ترجمة حبان بن يسار) اهـ، وهو ذا.