للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن ماجه بختصار "قرة عين"، ورواه: أحمد والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح) اهـ. وفي سند الطبراني إسحاق بن إبراهيم الدبري شيخه لم يرو له أحد من الستة، ورجال الإمام أحمد رجال البخاري ومسلم، كلهم ثقات ولكن الحديث معل بتفرد عبد الرزاق به كما أشار إليه البزار في قوله المتقدم. وذكره ابن عدي في ترجمة عبد الرزاق من الكامل (١)، وقال: (قال يحيى [يعني: ابن معين]: هو حديث منكر، ليس يرويه أحد غير عبد الرزاق) اهـ. وقال النسائي (٢) - وقد رواه: عن نوح بن حبيب عن عبد الرزاق -: (وهذا حديث منكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق، لم يروه عن معمر غير عبد الرزاق)، وقال أبو حاتم - وقد سأله ابنه (٣) عنه -: (وهو حديث باطل)، وذكر ابنه أن الناس قد أنكروه. وقال حمزة بن محمد الكتاني الحافظ (٤): (لا أعلم أحدًا رواه: عن الزهري غير معمر، وما أحسبه بالصحيح - والله أعلم -) اهـ. قال ابن كثير معلقًا: (رجال إسناده، واتصاله على شرط الصحيحين، وقد قبل الشيخان تفرد معمر عن الزهري في غير ما حديث) اهـ.


(١) (٥/ ٣١١).
(٢) السنن الكبرى (٦/ ٨٥ - ٨٦) ورقمه/ ١٠١٤٣، وعمل اليوم والليلة (ص/ ٢٧٥ - ٢٧٦) ورقمه/ ٣١١، وعنه ابن السني في عمل اليوم والليلة (ص/ ٩٨) ورقمه/ ٢٦٨.
(٣) العلل (١/ ٤٩٠) رقم/ ١٤٧٠.
(٤) كما في: الشمائل لابن كثير (ص/ ٣٩٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>