للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الإمام أحمد (١)، ويعقوب بن سفيان (٢)، وقال أبو حاتم (٣): (يكذب في حديثه) اهـ، وقال ابن حبان (٤): (منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلّا على جهة التعجب) اهـ، والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٥)، وقال - وقد عزاه إلى الطبراني في الكبير -: (وفيه كثير بن مروان، وهو ضعيف جدًّا) اهـ، والحديث لم أره في المقدار الموجود من المعجم الكبير.

وخلاصة النظر: أن الشاهد في الحديث مشهور من رواية عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمرو. غريب من رواية عبد الله بن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك، وهو غير معروف في حديث أنس، والجماعة من أصحابه لا يذكرون الشاهد في أحاديثهم عنه. وصححه الضياء - كما تقدم -، وهو بعيد.

وثبت من طرق كثيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن الفرقة الناجية، فقال: (هم الجماعة)، وهو المعروف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الافتراق (٦) - والله الموفق -.


(١) كما في: لسان الميزان (٤/ ٤٨٤) ت/ ١٥٣٠.
(٢) المعرفة (٢/ ٤٥٠).
(٣) كما في: الموضع المتقدم من لسان الميزان.
(٤) المجروحين (٢/ ٢٢٥).
(٥) (١/ ١٥٦).
(٦) انظر: السنة لابن أبي عاصم - وتعليق الألباني عليه - (١/ ٣٢، وما بعدها)، وسنن أبي داود (٥/ ٥ - ٦) رقم/ ٤٥٩٧، والشريعة للآجرى (ص/ ١٤، وما بعدها)، والمعجم الكبير (١٧/ ١٣) رقم/ ٣، والسلسلة الصحيحة (١/ ٣٥٦، وما بعدها) رقم/ ٢٠٣، ٢٠٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>