كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم الثالث والثلاثون: ما ورد في فضائل جعيل بن زياد الأشجعي الكوفي رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 426

(فيه جهالة)، وقال ابن حجر (١): (مقبول) اهـ، يعني: إذا توبع، وإلّا فلين الحديث - كما هو اصطلاحه -، ولا أعلم أحدًا تابعه في رواية هذا الحديث، بل هو حديث تفرد به رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد عن عبد الله - كما قال الذهبي (٢) -، وتفرد به عبد الله عن جعيل الأشجعى.

ورافع بن سلمة المذكور جهله - أيضًا - ابن حزم (٣). ووثقه: ابن حبان (٤)، والذهبي (٥)، وابن حجر (٦). وقال الذهبي - مرة - (٧) وقد ذكر حديثه هذا: (ورافع متوسط الحال، ممن إذا نفرد بشيء عُدّ منكرًا) اهـ، وهذا أشبه، وقد سبق أنه تفرد برواية الحديث عن عبد الله بن أبي الجعد من قول الذهبي نفسه. وعبد الله اختلف عنه مع ذلك في سياق الإسناد، فهكذا رواه عنه محمد بن عبد الله الرقاشي، وزيد بن الحباب (٨) - في خلاف عنه، كما سيأتي -.

---

(١) التقريب (ص / ٤٩٦) ت / ٣٢٦٧.
(٢) في الموضع المتقدم من الميزان.
(٣) المحلى (٧/ ٣٣٣ - ٣٣٤).
(٤) الثقات (٨/ ٢٤١).
(٥) الكاشف (١/ ٣٨٩) ت/ ١٥٠٧.
(٦) التقريب (ص / ٣١٦) ت / ١٨٧٣.
(٧) في الموضع المتقدم من الميزان.
(٨) رواه من طريقه كرواية محمد بن عبد الله الرقاشي عن رافع بن سلمة: ابن أبى عاصم في الآحاد (٣/ ٢٥) ورقمه / ١٣١٠ - ومن طريقه: أبو نعيم في المعرفة (٢/ ٦٢٥) ورقمه/١٦٢٠، والأصبهاني في الدلائل (٣/ ٩٢٢)، وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥) -، وابن قانع في المعجم (١/ ١٥٦ - ١٥٧)، والبيهقى في الدلائل (٦/ ١٥٤).