للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والطريقان تعضد إحداهما الأخرى؛ فيرتقي الحديث من طريق الأعمش إلى درجة: الحسن لغيره، وهو كذلك - أيضًا - من الطريق المتقدمة - طريق أبي إسحاق -.

وأما طريق أيمن بن خريم عن أبيه، ففيها: عبد الملك بن عمير، وهو اللخمي، مدلس مكثر، ولم يصرح بالتحديث. واختلط بأخرة، ولا يدرى متى سمع منه المسعودي - وهو: عبد الرحمن بن عبد الله -، وقد اختلط المسعودى كشيخه، بعد قدومه بغداد، ولا يدرى متى سمع منه يونس بن بكير، وفيه ضعف (١). حدث به عنه: أحمد بن عبد الرحمن الحراني، فإن يكن: الكُزبراني وإلا فلم أعرفه، والكزبراني ترجم له ابن أبي حاتم (٢)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا، والفضل بن محمد - شيخ الطبراني - في هذا الوجه، لم أقف على ترجمة له. وتابعه حاجب بن أركون، وهو حاجب بن مالك بن أركين [هكذا]، وثقه الخطيب (٣). والطريق صالحة للإنجبار بما تقدمها، وهي: حسنة لغيرها - إن شاء الله -.

والحديث رواه - أيضًا -: ابن قانع في المعجم (٤) بسنده عن حماد بن خالد، ورواه: البخاري في التاريخ الكبر (٥) معلقًا عن أبي نعيم، كلاهما عن هشام بن سعد عن قيس بن بشر عن أبيه عن ابن الحنظلية به،


(١) وانظر: مجمع الزوائد (٥/ ١٢٢)، وَ (٩/ ٤٠٨).
(٢) الجرح (٢/ ٦٠) ت/ ٩٢.
(٣) تأريخ بغداد (٨/ ٢٧١) ت/ ٤٣٦٨.
(٤) (١/ ٢٦٨).
(٥) (٣/ ٢٢٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>