كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم الثامن والثمانون: ما ورد في فضائل سعد بن عبادة الأنصاري، سيد الخزرج رضي الله عنه - ج: 8 - ص: 244

ورواه: ابن أبي عاصم في الآحاد (١) عن خلاد بن أسلم، كلاهما عن النضر بن شميل عن أبي معشر به ... قال ابن حجر في المطالب: (فيه انقطاع - فيما أظن -، وأبو معشر ضعيف) اهـ.

والانقطاع محتمل بين جد عبد الرحمن ابن عمرو بن شرحبيل، وَسعد بن عبادة؛ لأن شرحبيل هذا هو: ابن عمرو بن سعيد بن سعد بن عبادة - كما تقدم -، فهو: ابن ابن ابن سعد بن عبادة! وفي بعض مصادر تراجم عبد الرحمن بن عمرو بن شرحبيل، وآبائه - الآتية -: شرحبيل بن سعيد، ولعله نسب إلى جده - فالله أعلم -. وعبد الرحمن بن عمرو لم أقف على ترجمة له. وأبوه ترجم له البخاري (٢)، وابن أبى حاتم (٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات (٤) - ولم يتابع، فيما أعلم -. وقال ابن حجر (٥): (مقبول) - يعني: إذا توبع، وإلّا فليّن الحديث، كما هو اصطلاحه -. وأبوه شرحبيل ترجم له ابن أبى حاتم (٦)،

---

= حاتم (٦/ ٧٠) ت/ ٣٦٣: (عبد الوهاب بن عُمر بن شرحبيل روى عن سعيد بن عمرو، روى عنه عمرو بن الحارث، سمعت أبى يقول ذلك) اهـ، قال: (وسمعت أبي يقول: هو مجهول) اهـ، وذكره الذهبي في الميزان (٣/ ٣٩٦) ت/ ٥٣٢٣، وقال: (مجهول). وذكره - أيضًا - ابن حجر في اللسان (٤/ ٨٩) ت/ ١٦٩، وقال: (وذكره اين حبان في الثقات - تبعًا للبخاري، ولكن سمى أباه عمرًا - بفتح العين -، وهو الصواب) ا هـ ... انظر: الثقات (٧/ ١٣٢)، والتأريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٠٠) ت / ١٨٣١.
(١) (٣/ ٤٥٢) ورقمه/ ١٩٠٥.
(٢) التاريخ الكبير (٦/ ٣٤١) ت/ ٢٥٧٥.
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٢٣٨) ت / ١٣٢١.
(٤) (٧/ ٢٢٥).
(٥) التقريب (ص / ٧٣٧) ت/ ٥٠٨٢.
(٦) الجرح (٤/ ٣٣٩) ت / ١٤٨٩.