(٢) (١٢/ ٢٧٦) ورقمه/ ٧٠٣ عن محمد بن محمد التمار عن موسى بن إسماعيل وَأبى الوليد الطيالسي (وهو: هشام بن عبد الملك)، وعن علي بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله الهروى، وَعن الحسين بن إسحاق التسترى وَجعفر بن سليمان النوفلي المديني وَمحمد بن عبد الله الحضرمى، ثلاثتهم عن أبى مصعب (يعني: أحمد بن أبى بكر)، أربعتهم (موسى، وأبو الوليد، وإبراهيم، وأبو مصعب) عن يوسف بن الماجشون به، بنحو حديث الإمام أحمد من طريقه. والحديث رواه من طريق أبى الوليد الطيالسي - أيضًا: أبو نعيم في المعرفة (٦/ ٣٣٣٤) ورقمه / ١٧٦٤٤ أ. (٣) (٦/ ٤٣٤) ورقمه / ٥٩٢٨ عن محمد بن محمد التمار - وحده - به، بنحوه - أيضا -. (٤) الحديث من طريق يوسف الماجشون رواه - أيضًا -: ابن سعد في الطبقات الكبرى (٣/ ٤٣٥)، والبخارى في التاريخ الصغير (١/ ٢٠٢)، والترمذى في الشمائل (ص / ٣٤) ورقمه / ١٧، وابن منده في التوحيد (٣/ ٢٦٥) ورقمه / ٨٢٧، والذهبي في العلو (المختصر ص / ٧١). (٥) ومع شهرتهما غفل الألباني - على سَعَة علمه - فقال في تعليقه على السنة لابن أبى عاصم (١/ ٢٤٨): (فيه: يوسف بن الماجشون عن أبيه، ولم أعرفهما)! (٦) التوحيد (٣/ ٢٦٥).