كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المبحث الأول ما ورد في ما اشترك فيه جماعة منهن - المطلب الرابع: ما ورد في فضائل نساء قريش - ج: 11 - ص: 27

والثالث رواه: البخاري (١)، ومسلم (٢)، كلاهما من طريق سفيان، ورواه: مسلم (٣) - أيضًا -، والبزار (٤)، كلاهما من طريق معمر، كلاهما عن ابن طاووس عن أبيه عنه به ... وابن طاووس هو الَّذي قَال في الرواية: ( .. صالح نساء قريش)، نص عليه ابن حجر في الفتح. (٥) وسفيان هو: ابن سعيد الثوري، واسم ابن طاووس: عبد الله، ومعمر هو: ابن راشد.

والرابع رواه: مسلم (٦) بسنده عن سليمان بن بلال عن سهيل، ورواه: البزار (٧) عن محمد بن موسى عن عاصم بن علي عن قيس عن أبي حصين، كلاهما عن أبي صالح السمان عنه، بمثل حديث معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن الأعرج ... وسهيل هو: ابن أبي صالح ذكوان السمان. وإسناد البزار ليس بذاك؛ فيه علل منها: أن قيسًا، وهو: ابن الربيع الأسدي، تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث

---

(١) في الموضع المتقدم، من كتاب: النفقات، بالإسناد نفسه.
(٢) في الموضع المتقدم لحديث ابن هرمز الأعرج، بالإسناد نفسه. ورواه - في الموضع نفسه أيضًا - عن عمرو الناقد عن سفيان به، بنحوه.
(٣) (٤/ ١٩٥٩) عن محمد بن رافع وعبد بن حُميد، كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر به.
والحديث في الجامع لمعمر (١١/ ٣٠٣) ورقمه / ٢٠٦٠٣، ورواه من طريقه - أيضًا -: البيهقى في السنن الكبرى (٧/ ٢٩٣).
(٤) [٢٥٠/ أ الأزهرية] عن الحسين بن مهدي عن عبد الرزاق به ..
(٥) (٩/ ٤٢٢).
(٦) في الموضع المتقدم نفسه (٤/ ١٩٦٠) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي عن خالد (قَال: يعنى ابن مخلد) عن سليمان (قَال: وهو ابن بلال) به، بنحوه.
(٧) [١٧٥/ أ] كوبريللى، و [٢٢٩/ أ] الأزهرية.