للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أبا الحكم (١) أسلم، فذكره. ثم قال: (وحديث بكر أقرب إلى الصواب)، يعني بالإرسال. وهذا مؤيد للانقطاع الذي قدمت ذكره. وبكر بن بكار قدمت أنه ضعيف. وعبد الله بن الحكم - والد جعفر - يُنظر من ترجم له. وعندي أن حديث الجماعة عن عبد الحميد بن جعفر أشبه وأصح؛ لثقتهم واجتماعهم - والله أعلم -.

وأما حديث عثمان البتي عنه فرواه: أبو عبد الرحمن النسائي (٢) بسنده عن سفيان (هو: الثوري)، وابن ماجه (٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة (٤)، والإمام أحمد - مرة - (٥)، كلاهما عن إسماعيل بن علية، والإمام أحمد - مرة أخرى - (٦) عن هشيم (هو: ابن بشير)، جميعًا (سفيان، وابن علية، وهشيم) عنه عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاري عن أبيه عن جده: أنه أسلم، وأبت امرأته أن تسلم. فجاء ابن لهما صغير لم يبلغ الحلم، فأجلس النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - الأب ههنا، والأم ههنا، ثم خيره، فقال: (اللهم


(١) هذه كنية رافع بن سنان، كما في: المصدر نفسه، والأسامي لأبي أحمد الحاكم (٤/ ١٧) ت / ١٦٦٠.
(٢) في (كتاب: الطلاق، باب: إسلام أحد الزوجين وتخير الآخر) ٦/ ١٨٥ ورقمه/ ٣٤٩٥، وهو في السنن الكبرى له (٤/ ٨٣) ورقمه / ٦٣٨٦، ٦٣٨٧.
(٣) في (كتاب: الأحكام، باب: تخيير الصبي بين أبويه) ٢/ ٧٨٨ ورقمه / ٢٣٥٢.
(٤) وهو في المصنف له (٧/ ٦) ورقمه / ٢١، و (٧/ ٣٨٥) ورقمه / ٤.
(٥) (٣٩/ ١٦٦) ورقمه / ٢٣٧٥٥.
(٦) (٣٩/ ١٦٧) ورقمه / ٢٣٧٥٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>