للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رواه: أبو يعلى (١) عن أبي خيثمة (٢) عن قريش بن أنس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه به ... وقال: (قال أبو خيثمة: الناس يقولون: "لأهله"، وقال هذا: "لأهلى") اهـ، يعني: قريش بن أنس، وهو: أبو أنس البصري، لا بأس به، إلا أنه تغير - قاله أبو حاتم (٣) -. وأورده ابن حبان في المجروحين (٤)، وقال: (كان سخيًا (٥)، صدوقًا، إلا أنه اختلط في آخر عمره، حتى لا يدرى ما يحدث به، وبقى ست سنين في اختلاطه، فظهر في روايته أشياء مناكير، لا تشبه حديثه القديم، فلما ظهر ذلك من غير أن يتميز مستقيم حديثه من غيره لا يجوز الاحتجاج به فيما انفرد، فأما فيما وافق الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك) اهـ. وقال ابن حجر (٦): (صدوق تغير بأخرة) اهـ، ولا يُدرى متى سمع منه الراوي عنه. وحكى عن البخاري (٧) قال: (اختلط ست سنين في البيت) اهـ، وظاهره: أنه لم


(١) (١٠/ ٣٣٠ - ٣٣١) ورقمه/ ٥٩٢٤ عن أبي خيثمة (وهو: زهير)، به.
(٢) ورواه: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٠٢) ورقمه/ ١٤١٤ عن أحمد بن محمد المروزي، والحاكم في المستدرك (٣/ ٣١١ - ٣١٢) بسنده عن إبراهيم بن عبد الله، و الخطيب في تأريخه (٧/ ٢٧٦ - ٢٧٧)، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (٢/ ٢٩٤)، كلهم من طرق عن قريش بن أنس به، بنحوه.
(٣) كما في: الجرح والتعديل (٧/ ١٤٢) ت/ ٧٩٤، وتهذيب الكمال (٢٣/ ٥٨٦) ت/ ٤٨٧٣.
(٤) (٢/ ٢٢٠).
(٥) هكذا في المجروحين، ولعل صحتها: (شيخًا) ... وانظر: تعليق محقق تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٨٧)، والكواكب النيرات (ص/ ٣٧٣).
(٦) التقريب (ص/ ٨٠١) ت/ ٥٥٧٨.
(٧) حكاه: سبط ابن العجمي في الاغتباط (ص/ ٢٨٧) ت/ ٨٤، وابن الكيال في =

<<  <  ج: ص:  >  >>