كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المبحث الرابع ما ورد في فضائل قريش - المطلب الأول: ما ورد في فضائل قريش على وجه العموم سوى ما تقدم - ج: 2 - ص: 284

وأما حديث قتادة فرواه البزار (١) عن إبراهيم بن هانئ عن محمد بن بكار بن بلال عن سعيد بن بشر عنه به، بنحوه .. وسعيد بن بشير هو: الأزدى مولاهم، اختلف فيه، والمختار أنه: ضعيف الحديث (٢)، وطريقه جيدة في المتابعات - أيضًا - (٣).

وأما حديث سعد بن إبراهيم فرواه: البزار (٤) عن محمد بن معمر عن أبي داود (٥)، ورواه: أبو يعلى (٦) عن الحسن بن إسماعيل أبي إسماعيل (٧)، كلاهما عن إبراهيم بن سعد (٨) عن أبيه به، ولم يذكر فيه قوله: (وإن

---

(١) [١٠٨/ أ] الأزهرية.
(٢) انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٦) ت / ٢٠، وتهذيب الكمال (١٠/ ٣٤٨) ت/ ٢٢٤٣، والديوان (ص/ ١٥٦) ت/ ١٥٨١، والمغني (١/ ٢٥٦) ت/ ٢٣٥٨، والتقريب (ص/ ٣٧٤) ت/ ٢٢٨٩.
(٣) والحديث من طريق قتادة عزاه ابن حجر في الفتح (١٣/ ١٢٢) إلى الطبراني بلفظ: (إن الملك في قريش)، ولم أره عنده في المقدار الموجود - والله أعلم -.
(٤) [٤٠/ ب] الأزهرية.
(٥) وهو في مسنده (٩/ ٢٨٤) رقم / ٢١٣٣، ومن طريقه: أبو نعيم في الحلية (٣/ ١٧١)، وقال: (هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس، لم يروه عن سعد فيما أعلم إلا ابن إبراهيم).
(٦) (٦/ ٣٢١) ورقمه/ ٣٦٤٤.
(٧) الحديث من طريق أبي إسماعيل رواه - أيضًا -: ابن عساكر في تأريخه (٧/ ٤٨).
وانظر: التأريخ الكبير للبخارى (٢/ ١١٢ - ١١٣).
(٨) الحديث عن إبراهيم بن سعد رواه - أيضًا -: الطيالسى في مسنده (٩/ ٢٨٤) ورقمه/ ٢١٣٣، وزاد في آخره: (لا يقبل الله منهم صرفًا، ولا عدلًا). ورواه: البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٤٤) بسنده عن عمرو بن مرزوق عن إبراهيم بن سعد به.