(١) الحديث رواه عن ابن أبى ذئب - أيضًا -: الطيالسي في مسنده (٤/ ١٢٨) ورقمه / ٩٥١ - ومن طريقه: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٢٦ - ٩١٢٧) ورقمه/ ٢٨ - . ورواه القطيعي في زياداته على الفضائل للإمام أحمد (٢/ ٦٢٢) ورقمه / ١٠٦٥ بسنده عن الضحاك بن مخلد وأبى بكر الحنفى وأبى علي الحنفى. ورواه - أيضًا - أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٢٧ - ١٢٨) ورقمه / ٣٠ بسنده عن عبد العزيز بن محمد، ورواه: الحاكم في المستدرك (٤/ ٧٢) بسنده عن عثمان بن عمر، والخطيب البغدادى في تأريخه (٣/ ١٦٦) بسنده عن عاصم بن علي، والبغوى في شرح السنة (١٤/ ٦١ - ٦٢) ورقمه / ٣٨٥٠ بسنده عن ابن أبى فديك (وهو: محمد بن إسماعيل)، كلهم عن ابن أبى ذئب به، بنحوه ... وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في التلخيص (٤/ ٧٢) وقال الخطيب - عقب حديثه -: (قال الزهرى: وما يريد إلا نبل الرأى)، ولم يذكر سؤالا. (٢) (١/ ١٧٨) وَ (١٠/ ٢٦). (٣) انظر: ما رقم له به الحافظ في التقريب (ص/ ٤٦٤) ت / ٣٠٤٢.