(١) وفي نسخة تحفة الأحوذى (٧/ ١٣٥) رقم / ٢٥٦١: (وأكوابه)، جمع كوب، وهو: الكوز الذي لا عروة له، ولا خرطوم. - انظر: الترغيب والترهيب (٤/ ٤٢٠)، ولسان العرب (حرف: الباء، فصل: الكاف) ١/ ٧٢٩، والموضع المتقدم من التحفة.(٢) - بضم الشين المعجمة، وسكون العين المهمله - جمع: أشعث، وهو: المتفرق الشعر، البعيد العهد بدهن رأسه، وغسل وتسريح شعره. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٣/ ١٣١)، والترغيب (٤/ ٤١٩)، والتحفة (٧/ ١٣٦).(٣) - بضم المهملة، والنون، وقد يسكن - من الدَّنس، الوسخ. - انظر: النهاية (باب: الدال مع النون) ٢/ ١٣٧، والموضع المتقدم من التحفة.(٤) - بفتح الياء، وكسر الكاف -. - التحفة (الموضع المتقدم).(٥) - بضم السين، وفتح الدال الأولى، المهملتين - جمع: سدة، وهي: باب الدار.والمعنى: لا تفتح لهم الأبواب؛ احتقارًا لهم. - انظر: الترغيب والترهيب (٤/ ٤٢٠)، والموضع المتقدم من التحفة. وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٥٠ - ٥١)، وَ (٤/ ١٤٨)، وفيض القدير (٣/ ٥٣٥).(٦) بتشديد اللام ... انظر: مختصر من الكلام لأبى علي الجوّاني (ص / ١٨).(٧) بفتح الحاء المهملة، والباء المعجمة بواحدة. - انظر: الإكمال (٣/ ٢٤١)، والأنساب (٢/ ١٦٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute