للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

تضمن الاسم لها، أو التصريح بفعلٍ أو وصفٍ دالٍّ عليها)) (١) .

مثال الأول: الرحمة، والعزة، والقوة، والوجه، واليدين، والأصابع ... ونحو ذلك.

مثال الثاني: البصير متضمن صفة البصر، والسميع متضمن صفة السمع.. ونحو ذلك.

مثال الثالث: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} : دالٌّ على الاستواء، {إِنَّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} : دالٌّ على الانتقام ... ونحو ذلك.

القاعدة الثانية عشرة:

((صفات الله عَزَّ وجَلَّ يستعاذ بها ويُحلف بها)) (٢) .

ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك..)) . رواه مسلم (٤٨٦) ، ولذلك بوب البخاري في كتاب الأيمان والنذور: ((باب: الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته)) .

القاعدة الثالثة عشرة:

((الكلام في الصفات كالكلام في الذات))


(١) ((القواعد المثلى)) (ص٣٨) .
(٢) ((مجموع الفتاوى)) (٦/١٤٣، ٢٢٩) و (٣٥/٢٧٣) ، وانظر: ((شرح السنة)) للبغوي (١/١٨٥-١٨٧) ، وفَرَّق بعضهم بين الحلف بالصفة الفعليَّة والصفة الذاتِيَّة، وقالوا: لا يجوز الحلف بصفات الفعل.

<<  <   >  >>