وفي ((الصحاح)) : (( (المُمَاحلة) : المماكرة والمكايدة)) اهـ.
وقال الخطابي في ((غريب الحديث)) (٣/١٥٢) : {الْمِحَالِ} : الكيد، ومنه قول الله تعالى:{وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} )) اهـ.
وقد استشهد شيخ الإسلام بهذه الآية في ((الواسطية)) (ص ١٢٢) لإثبات هذه الصفة مع الآيات التي فيها صفة المَكْر والكيد.
وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية:((وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} )) .
وقال الشيخ زيد بن فياض في ((الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية)) (ص ١١٤) : ((وفي هذه الآيات إثبات وصف الله بالمَكْر والكيد والمُمَاحلة، وهذه صفات فعلية تثبت لله كما يليق بجلاله وعظمته، قوله:{وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} ؛ أي: الأخذ بشدة وقوة، والمِحَال والمُمَاحلة المماكرة والمغالبة)) . اهـ.
وبنحوه قال الشيخ عبد العزيز السلمان في ((الكواشف الجلية)) (ص٢٦٦)