قال الحافظ في ((الفتح)) (٨/٤٧٢) : ((العَمْر؛ بفتح العين المهملة: هو البقاء، وهو العُمُر بضمها، لكن لا يستعمل في القسم إلا بالفتح)) .
وقال القاضي عياض في ((مشارق الأنوار)) (٢/٨٧) : ((وقوله: ((لعمر الله)) ؛ أي: بقاء الله)) .
وقال البيهقي في ((الاعتقاد)) (ص ٨٣) : ((فحلف كلُّ واحد منهما بحياة الله وببقائه والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع)) . وبنحوه قال في ((الأسماء والصفات)) (١/١٩٤) .
الْخَبِيرُ
صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله عَزَّ وجَلَّ بالكتاب والسنة، وذلك من اسمه (الخبير) .
حديث عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في قصة تتبعها له إلى البقيع:((ما لك يا عائش حشياً رابية؟)) . قالت: قلت: لا شيء. قال:((لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير)) . رواه مسلم (٩٧٤)