(٢٠٠ هـ) ، ثم رحلة خامسة.
والتقى فيها بأَعلامها: ابن علية، وابن مهدي، وابن القطان.
[٣] ورحل إلى: عبادان سنة (١٨٦ هـ)
[٤] ورحل إلى: واسط سنة (١٨٧ هـ) وهو في طريقه إلى مكة.
لأَداء فريضة الحج، وأَخذ فيها عن: يزيد بن هارون.
[٥] ورحل إلى: " طرسوس " ماشيًا على قدميه.
[٦] وبعد أَن أَنهى أَمصار قطره، صَوَّب سفره إلى الحجاز لأَداء فريضة الحج سنة (١٨٧ هـ) فأَخذ في مكة عن: ابن عيينة، ثم الشافعي.
ثم حج تطوعًا أَربعًا، منها في: سنة (١٩٧ هـ) ، وسنة (١٩٨ هـ) .
فهذه خمس حجات كان في ثلاث منها يحج ماشيًا، ومرتين راكبًا وكان في حجته سنة (١٩٨ هـ) يفتي الناس في الموسم في مسجد الخيف.
[٧] ورحل ماشيًا إلى صنعاء (١) اليمن سنة (١٩٨ هـ) ، وأَقام عند شيخه محدِّث اليمن: عبد الرزاق بن همام، مدة سنتين
وفيها أَخذ عن: إبراهيم بن عقيل، وكان عَسِراً في الرواية.
[٨] ورحل إلى الشام.
(١) صنعاء: قيل: كلمة حبشية، بمعنى: حِصْن وثيق. معجم البلدان: ٣/ ٧
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute