وبعضهم قصر التقسيم على المجتهدين كما فعل ابن حمدان الحنبلي على تقسيمهم في " آداب المفتي "، وعنه: المرداوي في: " قاعدة نافعة جامعة " في خاتمة الِإنصاف: (١٢/٢٥٨- ٢٦٥) مع زيادات له عليه، وهذا نص سياق المرداوي- رحمه الله تعالى-:
" فصل: صاحب هذه الأَوجه والاحتمالات والتخاريج: لا يكون إلاَّ مجتهدًا واعلم أن المجتهد ينقسم إلى أَربعة أقسام: مجتهد مطلق، ومجتهد في مذهب إمامه، أو في مذهب إمام غيره، ومجتهد في نوع من العلم، ومجتهد في مسألة أو مسائل