كتاب غريب القرآن لابن قتيبة ت سعيد اللحام

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧) : آية ٨٩] - ص: 147

٨٩- رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا أي احكم بيننا. ويقال للحاكم: الفتاح.

٩٢- كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أي لم يقيموا فيها. يقال: غنينا بمكان كذا: أقمنا. ويقال للمنازل: مغان. واحدها مغنى.

٩٥- حَتَّى عَفَوْا أي كثروا. ومنه الحديث «أن رسول الله أمر أن تحفى الشّوارب وتعفى اللحى» أي توفّر.

١١١- (أرجه) أي أخره. وقد تهمز. يقال: أرجأت الشيء وأرجيته ومنه قوله تعالى: تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ [سورة الأحزاب آية: ٥١] يقرأ بهمز وغير همز. ومنه سمت المرجئة «١» .

١١٣- إِنَّ لَنا لَأَجْراً أي جزاء من فرعون.

١١٦- وَاسْتَرْهَبُوهُمْ: أرهبوهم.

١١٧- تَلْقَفُ: تلتهم وتلقم.

١٢٦- أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً أي صبّه علينا.

١٢٧- الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ: أشرافهم ووجوههم. وكذلك الملأ من قومه [في كل موضع] .

١٣٠- أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ بالجدب. يقال: أصابت الناس سنة: أي جدب.

١٣١- فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ يعني الخصب. قالُوا لَنا هذِهِ أي هذا ما كنا نعرفه وما جرينا على اعتياده.

وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ أي قحط يَطَّيَّرُوا بِمُوسى قالوا: هذا بشؤمه.

---

(١) قال ابن الأثير: هم فرقة من فرق الإسلام يعتقدون أنه لا يضر مع الإيمان المعصية كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة، سموا مرجئة لإعتقادهم أن الله أرجأ تعذيبهم على المعاصي أي أخره عنهم.