كتاب غريب القرآن لابن قتيبة ت سعيد اللحام

سورة يوسف - [سورة يوسف (١٢) : الآيات ٢٩ إلى ٣٢] - ص: 185

و (البخس) الخسيس الذي بخس به البائع «١» .

دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ: يسيرة سهل عددها لقّلتها، ولو كانت كثيرة:

لثقل عددها.

٢١- أَكْرِمِي مَثْواهُ أي أكرمي منزله ومقامه عندك. من قولك:

ثويت بالمكان، إذا أقمت به.

أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً أي نتبنّاه.

٢٢- بَلَغَ أَشُدَّهُ: إذا انتهى منتهاه قبل أن يأخذ في النقصان. وهو جمع. يقال: لواحده أشدّ. ويقال: شدّ وأشدّ. مثل: قدّ وأقدّ. وهو الجلد. ولا واحد له.

وقد اختلف في وقت بلوغ الأشدّ، فيقال: هو بلوغ ثلاثين سنة.

ويقال: بلوغ ثمان وثلاثين.

٢٣- وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ أي هلمّ لك. يقال: هيّت فلان لفلان، إذا دعاه وصاح به. قال الشاعر:

قد رابني أنّ الكريّ أسكتا ... لو كان معنيا بها لهتّا

٢٤- لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ أي حجّته عليه.

٢٥- وَأَلْفَيا سَيِّدَها: وجداه لَدَى عند الْبابَ.

٢٩- إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ قال الأصمعي: يقال: خطىء الرجل يخطأ خطأ-: إذا تعمد الذنب. فهو خاطئ. والخطيئة [منه] وأخطأ يخطىء-: إذا غلط ولم يتعمّد. والاسم منه الخطأ.

---

(١) البخس: الناقص، يقال: شراه بثمن بخس وقد بخسه حقه أي نقصه وبابه قطع، ويقال للبيع إذا كان قصدا لا بخس فيه ولا شطط. (انظر مختار الصحاح ص ٤٢) .