كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير - حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا - ج: 1 - ص: 308

طاعة الله، وإرشادهم وتوجيههم إلى ما ينفعهم في الدنيا والآخرة (١) قال الإِمام النووي رحمه الله: " وفي هذا الحديث الحث على الإِحسان إلى من فعل مصلحة للمسلمين أو قام بأمر من مهماتهم " (٢).

ثالثا: من أساليب الدعوة: الترغيب: في هذا الحديث الحث على أسلوب الترغيب في تجهيز الدعاة والمجاهدين والعناية بما يحتاجون إليه في دعوتهم وجهادهم، وفي القيام بمصالح أهلهم وحمايتهم من بعدهم؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «من جهز غازيا فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا». وهذا يبين فضل من جهز داعيا إلى الله أو غازيا في سبيل الله كما يبين فضل من قام برعاية مصالح الدعاة والغزاة في أهلهم وأموالهم قال الإِمام النووي رحمه الله في شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم: " فقد غزا " " أي حصل له أجر بسبب الغزو، وهذا الأجر يحصل بكل جهاد، وسواء قليله وكثيره، ولكل خالف له في أهله بخير: من قضاء حاجة لهم وإنفاقٍ عليهم، أو مساعدتهم في أمرهم، ويختلف قدر الثواب بقلة ذلك وكثرته " (٣) وهذا من فضل الله عز وجل على عباده أن جعل من جهز غازيا في سبيل الله عز وجل أو خلفه في أهله، كالغازي في المرتبة؛ لأنه إذا جهزه بماله يجاهد، وإذا خلفه في أهله بخير فكأن المجاهد لم يخرج من بيته؛ لقيام أموره فيه وإصلاح حال أهله، وحمايتهم، ونصرتهم (٤).

قال الإِمام القرطبي رحمه الله: " القائم على مال الغازي وعلى أهله نائب عن الغازي في عمل لا يتأتى للغازي غزوه إلا بأن يكفى ذلك العمل، فصار كأنه يباشر معه الغزو، فليس مقتصرا على النية فقط، بل هو عامل في الغزو، ولما

---

(١) انظر: عارضة الأحوذي، شرح سنن الترمذي، لابن العربي ٤/ ١١٦، وشرح الطيبي على مشكاة المصابيح، ٨/ ٢٦٣٠، وفتح الباري لابن حجر، ٦/ ٥١.
(٢) شرح صحيح مسلم، ١٣/ ٤٤.
(٣) شرح صحيح مسلم، ١٣/ ٤٤، وانظر: إكمال إكمال المعلم شرح صحيح مسلم للأبي ٦/ ٦٢٩.
(٤) انظر: عارضة الأحوذي، شرح سنن الترمذي، لابن العربي، ٤/ ١١٦، وبهجة النفوس، لابن أبي جمرة، ٣/ ١١٦، وشرح الطيبي على مشكاة المصابيح، ٨/ ٢٦٣٠، وفتح الباري لابن حجر، ٦/ ٥٠.