كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب من لا يثبت على الخيل - حديث ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي - ج: 2 - ص: 738

* " أسوقهن " الساق ما بين الكعب والركبة: جمعه سوق، وسيقان، وأسؤق (١).

* " يرتجز " الرجز: بحر من بحور الشعر ونوع من أنواعه، ويسمى قائله راجزًا، كما يسمى. قائل بحور الشعر شاعرًا، وقد قيل لفرس في عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "المرتجز" سمي به لحسن صهيله (٢).

* " الحرب سجال " أي تكون مرة على هؤلاء ومرة على هؤلاء، أي تصيبون منا مرة ونصيب منكم أخرى. مأخوذ من السجل: وهو الدلو الذي يستقى به؛ لأن الواردين على الماء لكل واحد منهم سجل: أي لكل واحد منهم نوبة فالسقي بالدلو تكون له بعد صاحبه أو قبله على حسب الاتفاق. (٣).

* " مثلة " المثلة: الخروج بالعقوبات عن رسوم الشريعة، يقال: مثلت بالقتيل: إذا جدعت أنفه، أو مذاكيره، أو شيئًا من أطرافه، والاسم: المثلة: فأما مثل بالتشديد فهو للمبالغة (٤).

* " هبل " صنم للمشركين كانوا يعبدونه في مكة (٥).

* " العزى " صنم لأهل الجاهلية كانوا يحلفون به تعظيمًا له (٦).

*الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها: ١ - من وظائف الإمام: التخطيط والتدبير في القتال.

٢ - من موضوعات الدعوة: التحذير من معصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبيان خطرها.

---

(١) القاموس المحيط للفيروزآبادي، باب القاف، فصل السين، ص ١١٥٦.
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الجيم، مادة: "رجز" ٢/ ١٩٩.
(٣) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ١٣٠ و ٤١٢، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع الجيم، مادة: "سجل" ٢/ ٣٤٤.
(٤) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ١١٨، والنهابة في غريب الحديث، والأثر، لابن الأثبر، باب الميم مع الثاء، مادة: "مثل" ٤/ ٢٩٤.
(٥) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الهاء مع الباء، مادة: "هبل" ٥/ ٢٤٠.
(٦) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣١١.