كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم، وعصاه، وسيفه، وقدحه، وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره، ونعله، وآنيته، مما تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته - حديث أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم كسر - ج: 2 - ص: 869

* " كساء ملبّدا " أي مرقعا. يقال: لبدت القميص ألبده، ولبدته، وألبدته إذا رقعته، ويقال للخرقة التي يرقع بها صدر القميص: اللبدة، والتي يرقع بها قبله: القبيلة، وقيل: الملبّد: الذي ثخن وسطه وصفق حتى صار يشبه اللبدة. (١).

* " فاتخذ مكان الشعب سلسلة " الشعب: أي الصدع والشق. (٢).

* " نضار " قدح جيد عريض من نضار: أي من خشب نضار، وهو خشب معروف، وقيل: هو الأثل الورسيّ اللون (٣).

* الدراسة الدعوية للأحاديث: في هذه الأحاديث الثلاثة دروس وفوائد دعوية، منها:

١ - أهمية استخدام وسائل الإيضاح في الدعوة إلى الله عزّ وجلّ.

٢ - عظم محبة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

٣ - من صفات الداعية: الزهد.

٤ - من صفات الداعية: التواضع.

والحديث عن هذه الدروس والفوائد الدعوية على النحو الآتي:

أولا: أهمية استخدام وسائل الإيضاح في الدعوة إلى الله عزّ وجلّ: إن استخدام وسائل الإيضاح الحسية في الدعوة إلى الله عزّ وجلّ من الأمور المهمة؛ وقد استخدمها أنس بن مالك وعائشة رضي الله عنهما في هذه الأحاديث، فأنس: "أخرج نعلين جرداوين" وهما نعلا النبي صلى الله عليه وسلم، وأخرجت عائشة "إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء"، وهذا فيه إيضاح للناس وتعليم لهم بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الزهد في الدنيا، وإيثار الآخرة والرغبة فيها؛ لأن ما عند الله خير وأبقى. فينبغي للداعية أن يستخدم وسائل الإيضاح الحسية في دعوته إلى الله عزّ وجلّ،

---

(١) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب اللام مع الباء، مادة: "لبد" ٤/ ٢٢٤.
(٢) المرجع السابق، باب الشين مع العين، مادة: "شعب" ٢/ ٤٧٧.
(٣) المرجع السابق، باب النون مع الضاد، مادة: "نضر" ٥/ ٧١.