كتاب شرح طيبة النشر للنويري

فصل: فى صحة الصلاة بها - ص: قام بها أئمة القرآن ... ومحرزو التحقيق والإتقان - ج: 1 - ص: 172

ابن قيس (١)، والربيع بن خثيم (٢)، وعمرو بن ميمون (٣)، وأبو عبد الرحمن، وزر بن حبيش (٤)،

---

(١) هو الحارث بن قيس الجعفى الكوفى. روى عن على. وعنه خيثمة بن عبد الرحمن. قيل قتل بصفين، وقيل: مات بعد على ينظر الخلاصة (١/ ١٨٥) (١١٥٦).
(٢) هو الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهب بن منقذ الثورى، أبو يزيد، الكوفى، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن عبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى أيوب الأنصارى، وغيرهم، وعنه ابنه عبد الله، ومنذر الثورى، والشعبى، والنخعى، وبكر بن ماعز، وغيرهم. قال عمرو بن مرة عن الشعبى: كان من معادن الصدق، وقال ابن حبان فى الثقات: أخباره فى الزهد والعبادة أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق فى ذكره، قال العجلى: تابعى ثقة، وكان خيارا، وروى أحمد فى الزهد عن ابن مسعود أنه كان يقول للربيع: والله لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين. وقال الشعبى: كان الربيع أشد أصحاب ابن مسعود ورعا. وقال منذر والثورى: شهد مع على صفين توفى سنة ٦٣ هـ وقيل ٦١. ينظر: تهذيب التهذيب (٣/ ٢٤٢)، وطبقات ابن سعد (٦/ ١٨٢)، وتهذيب الكمال (٩/ ٧٠ - ٧٦).
(٣) هو عمرو بن ميمون الأودى أبو يحيى الكوفى. روى عن عمر ومعاذ. وله إدراك. وعنه الشعبى وسعيد بن جبير وأبو إسحاق وقال: حج ستين ما بين حجة وعمرة. وروى إسرائيل عن أبى إسحاق:
حج مائة حجة وعمرة. وثقة ابن معين. قال أبو نعيم: مات سنة أربع وسبعين. ينظر الخلاصة (٢/ ٢٩٧).
(٤) هو زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، الأسدي، أبو مريم، ويقال أبو مطرف الكوفى.
تابعى، من جلتهم. أدرك الجاهلية والإسلام، ولم ير النبى صلى الله عليه وسلم. كان عالما بالقرآن، فاضلا. وروى عن عمر وعثمان وعلى وأبى ذر وغيرهم. وعنه إبراهيم النخعى وعاصم بن بهدلة وعدى بن ثابت والشعبى. قال ابن معين: ثقة وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وعاش مائة وعشرين سنة توفى سنة ٨٣ هـ. ينظر: تهذيب التهذيب (٣/ ٣٢١)، وأسد الغابة (٢/ ٢٠٠)، والإصابة (١/
٥٧٧)،