كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 250

ش: أى: قرأ ذو عين (عالم) حفص ورحمة خير مّمّا يجمعون [آل عمران: ١٥٧] بياء الغيب [علم من إطلاقه] (١) والباقون (٢) بتاء الخطاب.

واختلف عن ذى لام (لدى) هشام (٣) فى لو أطاعونا ما قتلوا [آل عمران: ١٦٨]:

فروى الداجونى عنه تشديد التاء (٤)، واختلف عن الحلوانى:

فروى عنه التشديد ابن عبدان، وهى طريق المغاربة قاطبة.

وروى عنه سائر المغاربة التخفيف.

قال المصنف: وبه قرأنا (٥) من طريق ابن شنبوذ عن الأزرق عن الجمال عنه، وكذلك (٦) قرأنا من طريق أحمد بن سليمان وهبة الله وغيرهم، كلهم عن الحلوانى.

وبه قرأ الباقون، وشدد ذو كاف (كفلوا) (٧) ابن عامر قتّلوا فى سبيل الله [آل عمران: ١٦٩] وهو الذى بعد هذه، وثم قتّلوا فى الحج [: ٥٨].

تنبيه:

خرج بالترتيب ما ماتوا وما قتلوا [آل عمران: ١٥٦]؛ لأنها قبل.

يجمعون [آل عمران: ١٥٧] إسناده إلى الكفار المفهوم من (٨) كالّذين كفروا [آل عمران: ١٥٦]، أو المسلمين الذين [لم] (٩) يحضروا القتال لجمع المال.

أى: يجمع الكافرون أو المسلمون أو الجامعون.

ووجه الخطاب: إسناده إلى المقاتلين مناسبة لطرفيه، أى: خير [مما تجمعون أنتم] (١٠).

ثم [أشار] (١١) إلى ثانية ابن عامر مع بقية النظائر فقال:

ص:

كالحجّ والآخر والأنعام ... (د) م (ك) م وخلف يحسبنّ [لا] موا

ش: أى: قرأ ذو دال (دم) ابن كثير وكاف (كم) ابن عامر آخر هذه السورة: وقتّلوا

---

(١) سقط فى م، ص.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨١)، التيسير للدانى (٩١)، الكشاف للزمخشرى (١/ ٢٢٦)، الكشف للقيسى (١/ ٣٦٢)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٣).
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٢)، البحر المحيط (٣/ ١١١)، التيسير للدانى (٩١)، الغيث للصفاقسى (١٨٥)، الكشف للقيسى (١/ ٣٦٤)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٣).
(٤) فى د، ز: الياء.
(٥) فى م: قرأ.
(٦) فى ز: ولذلك.
(٧) فى د: كفروا.
(٨) فى م، ص: من قوله.
(٩) سقط فى د.
(١٠) فى ص: ما تجمعوهم، وفى م: مما أنتم تجمعون.
(١١) سقط فى م، ص.