للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وما بينهما في ستة أيام، وفيه أيضاً مخالفةٌ لآية فُصِّلَتْ؛ إذ الحديث ظاهره أنَّ خلق الأرض استغرق الأيام الستة كلها، وأما الآية فظاهرها أَنَّ مدة خلق الأرض استغرق أربعة أيام، ثم خُلقِتْ السماء بعد ذلك في يومين. (١)

[المبحث الرابع: مسالك العلماء في دفع التعارض بين الآيات والحديث]

للعلماء في دفع التعارض بين الآيات والحديث مسلكان:

الأول: مسلك تضعيف رفع الحديث، وترجيح وقفه على أبي هريرة - رضي الله عنه -.

ويرى أصحاب هذا المسلك: أَنَّ أبا هريرة - رضي الله عنه - إنما أخذه عن كعب الأحبار، وأن رفعه خطأ من بعض رواة الحديث؛ وأنَّ أصله من الإسرائيليات المُتَلَقَّفة عن مَسْلَمَة أهل الكتاب.

وهذا رأي الأكثر من المفسرين والمحدثين.

وممن قال به: البخاري (٢)، وعلي بن المديني (٣)، وابن جرير الطبري (٤)، والبيهقي (٥)، وأبو العباس القرطبي (٦)، وأبو عبد الله القرطبي (٧)،


(١) انظر حكاية التعارض في الكتب الآتية: تاريخ الأمم والملوك، لابن جرير الطبري (١/ ٣٥)، وكشف المشكل من حديث الصحيحين، لابن الجوزي (٣/ ٥٨٠)، والمفهم، للقرطبي (٧/ ٣٤٣)، ومجموع الفتاوى، لابن تيمية (١٨/ ١٩)، وبدائع الفوائد، لابن القيم (١/ ٧٩)، وتفسير ابن كثير
(٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، والبداية والنهاية، لابن كثير (١/ ١٥)، والبرهان في علوم القرآن، للزركشي
(٢/ ١٩٥)، وفيض القدير، للمناوي (٣/ ٤٤٨)، وروح المعاني، للآلوسي (٨/ ٥١٨).
(٢) التاريخ الكبير (١/ ٤١٣).
(٣) نقله عنه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ٢٥٦).
(٤) تاريخ الأمم والملوك (١/ ٣٥).
(٥) الأسماء والصفات (٢/ ٢٥١، ٢٥٥ - ٢٥٦).
(٦) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (٧/ ٣٤٣).
(٧) تفسير القرطبي (٦/ ٢٤٨) و (١٦/ ٢٢٥).

<<  <   >  >>