كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم

المسألة [١٨]: في مصير أهل الفترة، ومن في حكمهم. - المبحث الرابع: مسالك العلماء في دفع التعارض بين الآيات والأحاديث - ص: 291

يُبعث فيهم رسول (١)، وأما الأحاديث فظاهرها تَعذيب من مات قبل بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهم أهل الفترة، وهذا يُوهِمُ مُعارضة الآيات. (٢)

[المبحث الرابع: مسالك العلماء في دفع التعارض بين الآيات والأحاديث]

للعلماء في دفع التعارض بين الآيات والأحاديث ثلاثة مسالك:

الأول: مسلك إعمال الآيات دون الأحاديث.

ويرى أصحاب هذا المسلك أَنَّ أهل الفترة ناجون مُطلقاً، وأنه لا عذاب عليهم في الآخرة.

وعلى هذا المسلك عامةُ الأشاعرة من أهل الكلام والأصول، والشافعيةِ من الفقهاء، كما حكاه السيوطي، وغيره. (٣)

وبه قال: أبو حامدٍ الغزالي، وأبو العباس القرطبي، وأبو عبد الله القرطبي، وتاج الدين السُّبكي (٤)، ومحمد بن خليفة الأُبيّ، وشرف الدين المناوي (٥). (٦)

---

(١) حيث قال تعالى: (لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) [السجدة: ٣].
(٢) انظر حكاية التعارض في الكتب الآتية: طريق الهجرتين، لابن القيم، ص (٥٨٨)، وتفسير ابن كثير
(٣/ ٣٣)، والبداية والنهاية، لابن كثير (٢/ ٢٦١)، وإكمال إكمال المعلم، للأبي (١/ ٦١٨)، وفيض القدير، للمناوي (٤/ ١٠)، ورفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار، للصنعاني، بتحقيق الألباني، ص (١١٤).
(٣) انظر: مسالك الحنفا في والدي المصطفى (٢/ ٣٥٣)، وشرح سنن ابن ماجة (١/ ١١٣)، كلاهما للسيوطي، وكشف الخفاء، للعجلوني (١/ ٦٢).
(٤) هو: عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، أبو نصر: قاضي القضاة، المؤرخ، الباحث، ولد في القاهرة، وانتقل إلى دمشق مع والده، فسكنها وتوفي بها. نسبته إلى سبك (من أعمال المنوفية بمصر) وكان طلق اللسان، قوي الحجة، انتهى إليه قضاء القضاة في الشام، من تصانيفه (طبقات الشافعية الكبرى)، و (جمع الجوامع)، في أصول الفقه، توفي سنة (٧٧١هـ). انظر: الأعلام، للزركلي (٤/ ١٨٤).
(٥) هو: يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو زكريا، شرف الدين ابن سعد الدين الحدادي المناوي: فقيه شافعي، من أهل القاهرة، منشأه ووفاته بها، أصله من منية بني خصيب (في الصعيد) ونسبته إليها. ولي قضاء الديار المصرية، وحمدت سيرته، وصنف كتباً منها: (شرح مختصر المزني)، وله نظم ونثر، وهو جد المحقق المناوي (محمد عبد الرؤوف)، توفي سنة (٨٧١هـ). انظر: الأعلام، للزركلي (٨/ ١٦٧).
(٦) انظر على الترتيب: روح المعاني، للآلوسي (١٥/ ٥٦)، وفيه النقل عن الغزالي، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (١/ ٣٦٨)، وتفسير القرطبي (١٠/ ١٥٢)، ورفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، للسبكي (١/ ٤٧٧)، وإكمال إكمال المعلم، للأبي (١/ ٦٢١)، ومسالك الحنفا في والدي المصطفى (٢/ ٣٥٤) وشرح سنن النسائي (٤/ ٢٨)، كلاهما للسيوطي، وفيهما النقل عن المناوي.