كتاب معجم المختلطين

حرف العين - ١٠٣ - عطاء بن السائب - ص: 231

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن عبيدة، عن ابن الزبير، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أن رجلًا حلف بالله كاذبًا فغفر له.

قال أبي: رواه عبد الوارث وجرير عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى هو الأعرج عن ابن عباس أن رجلين اختصما إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فأدعى أحدهما على صاحبه حقًا، فاستحلف النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - المدعى عليه، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له قبلي حق، قال النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: غُفر كذبه بتصديقه بلا إله إلا الله.

قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: شعبة أقدم سماعًا من هؤلاء؟ وعطاء تغير بآخره (١).

قال يعقوب بن سفيان: عطاء بن السائب ثقة، حديثه حجة، ما روى عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة، وسماع هؤلاء قديم، وكان عطاء تغير بآخره، فرواية جرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفة (٢).

وقال يعقوب بن سفيان أيضًا: حديث عطاء بن السائب إذا حدّث عنه سفيان وشعبة قام مقام الحجة (٣)

قال البزار: حدثنا يوسف بن موسى، قال: نا جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس رضى الله عنهما -رفعه إلى

---

(١) علل ابن أبي حاتم [١/ ٤٤١ - ٤٤٢].
(٢) "المعرفة والتاريخ": [٣/ ٨٤].
(٣) "المعرفة والتاريخ": [٣/ ٩٤].