كتاب توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عند المفسرين - دراسة في تفسيري الرازي والألوسي

المبحث الثالث أوجه الاختلاف بين الإمامين الرازي والألوسي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم - المطلب الأول مسائل المتشابه اللفظي التي اختلف الإمامان في توجيهها في الحروف - ص: 199

قومهم بدعوة رسولهم أولى من أن يجاوبوا رسولهم كما تقدم بيانه آنفًا في قصة نوح.

وبهذا يظهر وَجه الإعجاز في المواضع المختلفة التي أورد فيها صاحب الكشاف سؤالًا ولم يكن في جوابه شافيًا وتحيّر شراحه فكانوا على خلاف» (١).

٤ - عند تفسير الإمامين لآيتي الأمر بدخول القرية في سورتي البقرة والأعراف اختلفا في توجيه الفرق بين زيادة حرف الواو في قوله تعالى: {وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} (٢)، {سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} (٣)، وقد اختلف الإمامان في توجيه المتشابه في الموضعين (٤).

٥ - عند تفسير الإمامين لآيتي الأمر بدخول القرية في سورتي البقرة والأعراف في الموضع الأول (سورة البقرة) اختلفا في إبدال حرف الفاء في قوله تعالى: {فكلوا} (٥) بحرف الواو في قوله تعالى: {وكلوا} (٦).

---

(١) تفسير التحرير والتنوير، للطاهر ابن عاشور، (١٨/ ٥١).
(٢) سورة البقرة، الآية: (٥٨).
(٣) سورة الأعراف، الآية: (١٦١).
(٤) يُنظر نص المسألة: الموضع الأول (سورة الأعراف) التفسير الكبير، (٣/ ١٠٠)، روح المعاني، (١/ ٢٦٩)، والموضع الثاني للمتشابه التفسير الكبير، (١٥/ ٣٨)، روح المعاني، (٥/ ٨٣ - ٨٤).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٥٨).
(٦) سورة الأعراف، الآية: (١٦١). ويُنظر نص المسألة: التفسير الكبير، (٣/ ٩٩)، روح المعاني، (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩).