كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين

باب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب من صلى وبينه وبين القبلة شيء - ج: 5 - ص: 441

شعبة: أحسبها قالت: وأنا حائض.

وفي لفظ: كنت وأنا معترضة في قبلة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيصلي وأنا أمامه، فإذا أراد أن يوتر غمزني وفي لفظ: تنحى.

١٨٠ - حدثنا بكر بن خلف، وسويد بن سعيد قالا: ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة، عن زينب بنت أم سلمة عن أمها قالت: كان فراشها بحيال مسجد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

هذا حديث إسناده صحيح على رسم الشيخين، وقد تقدّم تصحيح الطحاوي له في ما أظن، والله أعلم.

١٨١ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عباد بن العوام، عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال: حدثتني ميمونة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي وأنا بحذائه، وربما أصابني ثوبه إذا سجد.

هذا حديث خرجاه في صحيحيهما، ولفظ البخاري: أنها تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يصلي على خمرته، إذا سجد أصابني بعض ثوبه.

١٨٢ - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، ثنا زيد بن حبان حدثني أبو المقدام، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يصلى خلف المتحدّث أو النائم.

هذا حديث إسناده ضعيف لضعف راويه أبي المقدام هشام بن زياد بن هشام الأموي، مولاهم البصري أخي الوليد، فإن ابن المبارك ترك حديثه، وقال في موضع