كتاب الصحيح من أحاديث السيرة النبوية

لقاء الأوس والخزرج - ص: 104

واللفظ له من طرق أخرى أيضًا حيث قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن أحمد العماني، حدثنا محمَّد بن زكريا الغلابي، حدثنا شعيب بن واقد حدثنا أبان بن عبد الله البجلي .. ثم قال وروي أيضًا بإسناد آخر مجهول عن أبان بن تغلب .. وقال أيضًا: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، حدثنا أبو محمَّد بن جعفر بن عنبسة الكوفي، حدثني محمَّد بن الحسين القرشي، حدثنا أحمد بن أبي نصر السكوني، عن أبان بن عثمان الأمر عن أبان بن تغلب .. كما رواه وأبو نعيم ٢٨٢ من طرق عن أبان بن تغلب.

ورواه ابن حبان في الثقات (١ - ٨٠): أخبرنا الحسن بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا عبد الجبار بن محمَّد بن كثير التميمي ثنا محمَّد بن بشر اليماني عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبان بن تغلب. كما رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٧ - ٢٩٣) عن البيهقي من طريق أبان.

فمدار الحديث على أبان بن تغلب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: .. وأبان بن تغلب الربعي، أبو سعد الكوفي، ثقة قال أحمد بن حنبلة ثقة، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة، وقال النسائي: ثقة، لكنه قد عرف بالتشيع، وتشيعه من النوع الذي يقول عنه الحافظ: (التشيع في عرف المتقدمين: اعتقاد تفضيل علي على عثمان .. ثم قال: وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض، فلا تقبل رواية الرافض الغالي ولا كرامة) وهذا الرجل ليس من الرافضة، بل ممّن ينطبق عليهم التعريف الأول، ولذلك قال الحافظ نفسه عنه في تقريب التهذيب ٨٧: أبان بن تغلب أبو سعد الكوفي ثقة تكلم فيه للتشيع. وانظر التهذيب (١/ ٩٤) وشيخه هو عكرمة أبو عبد الله مولى بن عباس أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن بن عمر ولا تثبت عنه بدعة. تقريب التهذيب (٣٩٧). وقد قال الحافظ في الفتح: وأخرج الحاكم والبيهقيُّ في الدلائل بإسناد حسن. انظر فتح الباري (١٥/ ٧١) وقول القسطلاني في المواهب: أخرجه الحاكم والبيهقيُّ وأبو نعيم بإسناد حسن].

[لقاء الأوس والخزرج]

١ - قال ابن حبان (١٥ - ٤٧٤): أخبرنا محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمَّد بن يحيي بن أبي عمر العدني حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبث عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم، في الموسم ومجنة وعكاظ وفي