(٢٠٢) عن ابن المسيب (سنده) حدّثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الرزّاق ثنا معمر عن الزّهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة - الحديث)) (غريبه) (١) يريد الراوي أن أبا هريرة رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلَّم والظَّاهر أن الراوي يشك في صيغة الرفع هل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلَّم أو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم فلما تردد في صيغة الرفع صرح بما هو أعم، وهو قوله لا أعلم إلا رفع الحديث، وقد جاء مثل ذلك في رواية لمسلم من طريق معمر عن الزّهري أيضاً، ورواه البخاري من طريق سفيان عن الزّهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النَّبي صلى الله عليه وسلّم الحديث بالعنعنة، ورواه ابن ماجه من هذا الطريق بلفظ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ورواه مسلم والنسائي من طريق أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة بلفظ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم فالحديث مرفوع لا شك في رفعه (٢) أي بحملها إلى قبرها وقيل المعنى بتجهيزها فهو أعم من الأول، والأول أظهر لقوله في آخر الحديث ((وإن كانت طالحة استرحتم منها ووضعتموها عن رقابكم)) نعم ورد الأمر بالإسراع بالتجهيز ولكن بأدلة أخرى تقدَّمت في باب المبادرة إلى تجهيز الميت صحيفة ٩٩ من الجزء السابع والله أعلم (٣) أي الجثة المحمولة، قال الطيبي جعلت الجنازة عين الميت وجعلت الجنازة التي هي مكان الميت مقدَّمة إلى الخير الذي كني به عن عمله الصالح (تخريجه) (ق. هق. والأربعة. وغيرهم). (٢٠٣) عن عيينة (سنده) حدّثنا عبد الله حدَّثني أبي ثنا يحي بن سعيد عن عيينة ثنا أبي - الحديث)) (غريبه) (٤) هو ابن عبد الرّحمن بن جوشن