كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الحج - ج: 13 - ص: 110

-[حجة القائلين بجواز التضحية عن الميت]-

المحاربيُّ (١) في حديثه ضحَّى عنه بكبشين واحدٍ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم والآخر عنه فقيل له، فقال إنَّه أمرني فلا أدعه أبدًا.

(١٠٦) عن عبد الله بن قرط (٢) رضي الله عنه أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال أعظم الأيام عند الله يوم النَّحر، ثم يوم النَّفر (٣) وقرَّب إلى رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم خمس بدنات أو ستٍّ ينحرهنَّ فطفقن (٤) يزدلفن إليه أيتهنَّ يبدأ بها، فلمَّا وجبت (٥) جنوبها قال كلمة خفية لم أفهمها

---

ابن عبيد المحاربي قال ثنا شريك عن أبي الحسن عن الحكم عن حنشٍ عن عليٍّ رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم - الحديث" (غريبه) (١) هو أحد الراويين اللذين روى عنهما عبد الله بن الإمام أحمد هذا الحديث (تخريجه) (د، مذ) بألفاظ مقاربة وفي إسناده أبو الحسن تقدم الكلام عليه.
(١٠٦) عن عبد الله بن قرطٍ (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ابن سعيد عن ثور قال حدثني راشد بن سعد عن عبد الله بن نجىٍ عن عبد الله بن قرطٍ - الحديث" (غريب) (٢) بضم القاف وسكون الراء بعدها طاءٌ مهملةٌ صحابيٌ جليلٌ، غير اسمه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وسماه عبد الله، وسيأتي حديثه في باب من سماهم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم من كتاب العقيقة (٣) أي يوم النفر الأول وهو أوسط أيام التشريق، سمي بذلك لأنه يجوز فيه النفر لمن تعجل بعد رمي الجمار فيه. قال تعالى {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} ويسمى أيضًا يوم القر كما جاء في بعض الروايات، سمي بذلك لأن الناس يقرون فيه بمنى، وقد فرغوا من طواف الإفاضة والنحر ورمي جمرة العقبة، ومعنى قروا استقروا، والمعنى أنه يلي يوم النحر في الفضل، وسيأتي الكلام على فضل يوم النحر في الأحكام (٤) طفق معناه أخذ في الفعل وجعل يفعل، وهي من أفعال المقاربة، والمعنى فأخذن يزدلفن أي يقتربن، وأصل الدال تاءٌ ثم أبدلت منها، ومنه المزدلفة لاقترابها إلى عرفات. ومنه قوله تعالى {وأزلفت الجنة للمتقين} (وقوله أيتهن يبدأ بها) معناه أن كل واحدة منهن كانت تسابق الأخرى لتصل إليه قبلها فينحرها أولًا لتحوز من بركته بوضع يده الشريفة عليها وإن كان في ذلك إزهاق نفسها لأنه ستكون في سبيل الله؛ وهذا من عظيم معجزاته صلَّى الله عليه وسلَّم (٥) أي سقطت إلى الأرض جنوبها والوجوب السقوط، والمراد تحقيق موتها