كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب العتق - ج: 14 - ص: 140

-١٤٠ -

فضل العتق وقوله صلى الله عليه وسلم من أعتق مسلمة كانت فكاكه من النار

-----

من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو (عن سعيد بن مرجانة) أنه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة مؤمنة أعتق رقبة مؤمنة أتعق الله بكل إرب منها إربا منه النار، حتى أنه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج، قال فقال على بن الحسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال سعيد نعم، قال علي بن الحسين لغلام له أفره (أي أنشط) غلمانه أدع لي مطرفا، فلما قام بين يديه قال اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى (عن الغريف الديلمي) قال أتينا واثلة بن الأسقع الليثي رضي الله عنه فقلنا حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب فقال أعتقوا عنه يعتق الله عز وجل بكل عضو عضوا منه من النار (وعنه من طريق ثان) بنحوه وفيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فليعتق رقبة يفد الله بكل عضو منها عضوا منه النار (عن حكيم بن

---

عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا جرير عن سليم يعني ابن عامر أن شر حبيل بن السمط قال لعمرو ابن عبسة حدثنا حديثا ليس فيه ترديد ولا نسيان، قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ بفتح الفاء وكسرها لغة أي كانت خلاصة من النار ليس هذا آخر الحديث (وبقيته) ومن شاب سيبة ولد إسماعيل (تخريجه) (د نس) وسنده جيد، وللإمام أحمد مثل الطريق الثانية عن عقبة بن عامر الجهني، ورواه أيضا أبو يعلى والطبراني ورجاله رجال الصحيح (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير عن سعيد بن مرجانة الخ (غريبة) سعيد هو ابن عبد الله (ومرجانة) بفتح الميم أمه طالب رضي الله عنهم (وقوله ادع لي مطرفا) بضم أوله وفتح ثانية وتشديد الراء مكسورة يعني العبد الذي أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم فلم يبعده إياه بل أعتقه عندما سمع الحديث من سعيد بن مرجانة (تخريجه) (ق نس مذ) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا حمزة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الغريف الديلمي الخ (الغريف بغين معجمة مفتوحة وآخره فاء هو ابن عياش بتحتانية ومعجمه) (غريبة) معناه فعل فعلا استحق به النار، ويقال هذا اللفظ أيضا لمن فعل فعلا استحق به الجنة أتي من العتق بفتح التاء (عضوا منه) أي من المعتق بكسر التاء (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم بن الفضل قال ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الغريف بن عياش عن وائل بن الأسقع قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا أن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق رقبة الخ (تخريجه) (د نس ك) وقال صحيح على شرط الشيخين (قلت) وأقره الذهبي، وللإمام أحمد أيضا عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق