كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب القتل والجنايات وأحكام الدماء - ج: 16 - ص: 16

-[ما جاء في أن الحيات مسيخ الجن كما مسخت القردة من إسرائيل]-

حتى قتلها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل حيةً فكأنما قتل رجلًا مشركًا قد حل دمه (١) (عن عكرمة عن ابن عباس) (٢) قال لا أعلمه إلا رفع الحديث (٣) قال كان يأمر بقتل الحيات (٤) ويقول من تركهن خشية أو مخافة تأثيره (٥) فليس منا؛ قال وقال ابن عباس إن الجان (٦) مسيخ الجن كما مسخت القردة من إسرائيل (وعنه أيضًا عن ابن عباس) (٧) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحيات (٨) مسيخ الجن (٩) باب النهي عن قتل حيات البيوت إلا بعد تحذيرها إلا الأبتر ذو الطفيتين فإنهما يقتلان) (عن عائشة رضي الله عنها) (١٠) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

---

عنهما الإمام أحمد هذا الحديث يعني أنه قال في روايته بقضيبه، والشك للراوي الثاني عبد الله بن يزيد (١) إنما كان من قتل حية كثواب من قتل مشركا قد حل دمه لكثرة إيذائها لبني آدم كما يؤذي المشرك المسلم والله أعلم (تخريجه) (طل) وأورده الهيثمي قال روأه (حم عل) والبزار بنحوه والطبراني في الكبير موقوفا، قال البزار في حديثه وهو مرفوع (من قتل حية أو عقربا) وهو في موقوف الطبراني ورجال البزار رجال الصحيح (٢) (سنده) حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن عكرمه عن ابن عباس الخ (غريبه) (٣) معنأه أن عكرمه قال لا أعلم ابن عباس إلا رفع الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤) أي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمر بقتل الحيات الخ فالآمر بالقتل هو النبي - صلى الله عليه وسلم - ويؤيده ما تقدم عن ابن مسعود (٥) لفظ أبي داود من حديث ابن مسعود (فمن خاف ثأرهن فليس منى) أي من خاف الأخذ بثأرهن وتقدم الكلام على ذلك (٦) قال في القاموس الجان اسم جمع للجن وحية أكحل العين لا تؤذي: كثيرة في البيوت، وفي المختار الجان أبو الجن والجان أيضا حية بيضاء أه (وقوله مسيخ الجن) معنأه أن هذا الصنف من الحيات أصله من الشياطين الذين مسخوا كما مسخت القردة من بني إسرائيل: وظأهره أن هذا من كلام ابن عباس ولكنه جاء في الحديث التالي ومرفوعا وسيأتي الكلام عليه (تخريجه) لم أقف عليه بهذا السياق لغير الأمام أحمد وروى الجزء الأول منه أبو داود، وروى الجزء الثاني الموقوف على ابن عباس (طب طس) وسيأتي الكلام عليه في شرح الحديث التالي والله أعلم (٧) (سنده) حدثنا إبرأهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس الخ (غريبه) (٨) الظأهر أن بعض الحيات لا كلها كما يستفاد من أحاديث أخرى (٩) زاد الطبراني كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل (تخريجه) أورده الهيثمي ولفظه (عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل) وقال روأه (طب طس) والبزار بالاختصار ورجاله رجال الصحيح أه (قلت) وأورده الحافظ السيوطي في الجامع الصغير عن ابن عباس أيضا بلفظ الحيات مسخ الجن صورة كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل: وعزأه للطبراني في الكبير وأبي الشيخ في كتاب العظمة عن ابن عباس ورمز له بالصحة (باب) (١٠) هذا أول حديث من مسند عائشة رضي الله عنها عند الأمام أحمد رحمه الله، وقد جاء سنده على غير العادة هكذا (سنده) أخبرنا هلال أبو بكر أحمد بن مالك في مسجده من كتابه قراءة عليه قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد حنبل رحمه الله، قال حدثني أبي سمعته وحدي: قال ثنا عباد ابن عباد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة الخ