كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأطعمة - ج: 17 - ص: 79

-[كلام العلماء في تضعيف حديث خالد بن الوليد في النهي عن لحوم الخيل]-

وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير (وعنه من طريق ثان) عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير (وعنه من طريق ثالث) عن أبيه عن جده المقدام بن معد يكرب قال غزوت مع خالد بن الوليد الصائفة فذكر نحو الطريق الأولى سواء بسواء (عن علي رضي الله عنه) أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان (باب ما جاء الحمر الأهلية والجلالة) (عن عمرو بن شعيب) عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

---

ما يحظر به على الغنم ونحوها من الدواب من الشجر ليمنعها ويحفظها (١) (سندة) حدثنا يزيد بن عبد ربة ثنا بقية بن الوليد حدثنى ثور بن يزيد عن صالح بن يحى بن المقدام عن ابن المقدام عن جدة المقدام بن معد يكرب الخ (تخريجة) اخرج ابو داود الجزء المرفوع من الطريق الاولى عن خالد بن الوليد واخرج الطريق الثانية (د نس جة هق) وقد تكلم العلماء فى هذا الحديث كثيرا حتى ان البيهقى ترجم لة فقال باب ضعف الحديث الذى روى فى النهى عن لحوم الخيل (قلت) صححة الحنفة واستدلوابة على عدم الجواز وعلى فرض صحتة فهو معارض لحديث جابر واسماء المتفق عليهما فى جواز اكل لحوم الخيل وتقدما فى باب ما جاء فى اليل وحمار الوحش مع انة قد ضعف حديث خالد الامام احمد والبخارى والنسائى وقال ابو داود والنسائى انة منسو وضعفة ايضا الدارقطنى والخطابى وابن عبد البر وابن حزم وغيرهم وقال الواقدى لا يصح هذا لان خالد اسلم بعد فتح خيبر وقال البخارى خالد لم يشهد خيبر وكذا قال الامام احمد لم يشهد خالد خيبر وقال ابو عمر النميرى ولا ولا يصح لخالد بن الوليد مشهد مع رسول اللة صلى اللة علية وسلم قبل الفتح اه واللة اعلم (ز) (٣) (سندة) حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الصمد حدثنى ابى ثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن ابى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى اللة عنة الخ (غريبة) (٤) سياتى الكلام على ذلك فى بابة قريبا (٥) تقدم الكلام على ذلك (٦) سياتى الكلام علية فى الباب الاول من ابواب ما جاء فى الذهب والفضة والحرير من كتاب اللباس (تخريجة) اوردة الهيثمى وقال رواه عبد اللة بن احمد ورحالة ثقات (قلت) فى اسنادة الحن بن ذكر ان مختلف فية قال فى الخلاصة قال النسائى ليس بالقوى وضعفة احمد وابن المعين وابو حاتم وابن المدينى قال ابو
داود وكان قدريا لة فى البخارى فرد حديث ولة شواهد وقال ابن عدى ارجو انة لا باس بة اه وفى التهذيب قال ابن عدى وقد روى عنة يحيى القطان وابن المبارك وناهيك بة جلالة ان يروى عنة وذكرة ابن حيان فى الثقات اه (قلت) اما من اعل الحديث بالانقطاع لان الحسن بن ذكوان لم يسمع من حبيب بن ابى ثابت فليس بشئ لانة يثبت فى الخلاصة ان الحسن بن ذكوان ان روى عن الحسن وابن سيرين ووفاتهما كانت سنة عشر ومائة ووفاه حبيب بن ابى ثابت وسماعة منة ممكن والللة اعلم (باب) * (٧) (سندة) حدثنا مومل ثنا وهيب ثنا ابن طاوس عن عمرو بن شعيب الخ