كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأطعمة - ج: 17 - ص: 84

-[ما كان يحبه النبي صلى الله عليه وسلم ويمدحه من الأطعمة]-

رسول الله والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم يقول أطيب اللحم لحم الظهر (وعنه أيضا) قال إن آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه رطبات وفي الأخرى قثاء وهو يأكل من هذه ويعض من هذه، وقال إن أطيب الشاة لحم الظهر (وعنه أيضا) قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب (عن عبد الله) قال كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ذراع الشاة وكان قد سم في الذراع وكان يرى أن اليهود هم سموه (عن شرحبيل عن أبي رافع) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا أبا رافع؟ فقال شاة أهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر فقال ناولني الذراع يا أبا رافع فناولته، ثم قال ناولني الذراع الآخر، فناولته الذراع الآخر، ثم قال ناولني الذراع الآخر فقال يا رسول الله إنما للشاة ذراعان: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو سكت لناولتني ذراعًا فذراعًا ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل أطراف أصابعه ثم قام فصلى ثم عاد

---

في المستدرك وصححة واقره الذهبى * (١) (سندة) حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن قتادة عن عن عبد اللة بن جعفر انة قال ان ار ما رايت رسول اللة صلى اللة علية وسلم الخ (٢) (غريبة) بكسر القاف وتشديد الثاء المثلثة ويجوز ضم القاف (تخريجة) لم اقف علية بهذا اللفظ لغير الامام احمد وفى اسنادة نصر بن باب والحجاج بن ارطاه فيهما كلام وقد وثقا وروى (ق مذ د جة) منة اكل القثاء مع الرطب وروى منة الحاكم الجزء المختص بلحم الظهر وصححة واقره الذهبى (٣) (سندة) حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنى ابى عن عبد اللة بن جعفر قال رايت النبى صلى اللة علية وسلم الخ (غريبة) (٤) قال القرطى يوخذ من هذا الحديث جواز مراعاه صفات الاطعمة وطبائعها واستعمالها على الوجة الاليق بها على قاعدة الطب لان فى الرطب حرارة وفى القاه برودة فاذا اكلا معا اعتدلا وهذا اصل كبير فى المركبات من الادوية ومن فوائد اكل هذا المركب المعتدل تعديل المزاج وتسمين البدن كما اخرجة ابن ماجة من حديث عائشة انها قالت ارادت امى ان تهيئى للسمن لتدخلنى على النبى صلى اللة علية وسلم فما استقام لها ذلك حتى اكلت الرطب بالقثاء فسمنت كاحدث السمن اه (تخريجة) (ق د مذ جة) (٥) (سندة) حدثنا ابو داود الطيالسى ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن سعد بن عياض عن عبد اللة (يعنى ابن مسعود) الخ (غريبة) (٦) العراق بضم المهملة جمع (عر ق) بفتح المهملة وسكون الراء قال فى النهاية هو جمع نادر (والعرق ق) العظم اذا اخذ عنة معظم اللحم (٧) الذراع من يدى البقر والغنم فوق الكراع قال الننوى محبتة صلى اللة علية وسلم للذراع لنضجها وسرعة استمرائها مع زيادة لذتها وحلاوة مذاقها وبعدها عن مواضع الاذى (تخريجة) (نس طل) ورواه ابو داود حديثين من طريق الطيالسى وسكت عنة ابو داود والمنذرى وللشيخين من حديث ابى هريرة ان رسول اللة صلى اللة علية وسلم رفع الية الذراع وكانت تعجبة وسياتى فى هذا الباب اما ذراع الشاه المسمومة التىهداها اليهود لرسول اللة صلى اللة علية وسلم فسياتى حديثها فى غزوة خيبر وفى المعجزات فى كتاب السيرة النبوية وفى وفاتة صلىللة عليةوسلم (٨) (سندة) حدثنا خلف بن الوليد قال ثنا ابو جعفر يعنى الرازى عن سرحبيل عن ابى رافع الخ (غريبة) (٩) ما مصدرة ية ظريفة والمعنى انك لو سكت وادخلت يدك فى القدر لو جدت ذراعا ثالثة ورابعة وهكذا مدة سكوتك وهذا من معجزاتة صلى اللة علية وسلم (١٠) اى لم يتوضأ وضوءه للصلاة