كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الأطعمة - ج: 17 - ص: 91

-[ما جاء في التسمية قبل الأكل والدعاء في أوله وآخره]-

النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما (عن جابر) قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فدعوناه إلى عجوة بين أيدينا على ترس فأكل منها ولم يكن توضأ قبل أن يأكل منها (عن ابن عباس) قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الغائط ثم خرج فدعا بالطعام وقال مرة فأتى بالطعام فقيل يا رسول الله ألا توضأ؟ فقال لم أصل فأتوضأ (وفي لفظ) فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة (باب تقديم العشاء إذا وضع وحضرت الصلاة) (عن أنس بن مالك) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بالعشاء وفي لفظ وأقيمت بدل وحضرت (عن ابن عمر) عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ (باب ما جاء في التسمية على الأكل والدعاء في أوله وآخره وأن أشرف القوم هو الذي يبدأ بالأكل) (ز) (عن ابن أعبد) قال قال لي على بن أبي طالب رضي الله عنه يا ابن أعبد هل تدري ما حق الطعام؟ قال قلت وما حقه يا ابن أبي طالب؟ قال تقول بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا، قال وتدري ما شكره إذا فرغت؟ قال قلت وما شكره؟

---

(تخريجه) (ق. والأربعة) * (١) (سندة) حدثنا موسى بن داود ثنا ابن لهيعة عن ابن الزبير عن جابر (يهنى ابن عبد اللة) الخ (غريبة) (٢) الغائط مكان قضاء الحاجة (٣) الظاهر انة صلى اللة علية وسلم تركة لبيان الجواز (تخريجة) لم اقف علية من حديث جابر لغير الامام احمد وفى اسنادة ابن لهيعة فية كلام لاسيما اذا عنعن لكن يعضد حديث ابن عباس الاتى وقد احتج بة القائلون بكراهة غسل اليدين قبل الطعام وحملوة على الوضوء اللغوى وسياتى بيان ذلك فى شرح حديث ابن العباس الاتى بعدة واللة الموفق (٤) (سندة) حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن الحويرث سمع ابن الباس يقول كنا عند النبى صلى اللة علية وسلم الخ (غريبة) (٥) معناه لا اريد الصلاه حتى اتؤضا لها قال النووى والمراد بالوضوء الوضوء الشرعى وحملة القاضى عياض على الوضوء اللغوى وجعل المراد غسل الكفين وحكى اختلاف العلماء فى كراهة غسل الكفين قبل الطعام واستحبابة وحكى الكراهةعن مالك والثورى رحمهما اللة تعالى والظاهر ما قدمناه ان المراد الوضوءالشرعى واللة اعلم (تخريجة) (م د نس مذ) (باب) (٦) (سندة) حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابى قلابة عن انس بن مالك الخ (غريبة) (٧) بفتح العين المهملة اى ان اتسع الوقت وتافت نفسة الى الطعام فان ضاق الوقت اكل لقيمات يكسر بها حدة الجوع ثم يصلى وتقدم الكلام على ذلك فى باب ماجاء فى الاعذار التى تبيح التخلف عن الجماعة من كتاب الصلاه فى الجزء فى الخامس صحيفة ١٨٨ و ١٨٩ (تخريجة) (ق مذ نس جة) * (٨) (سندة) حدثنا يحيى عن عبيد اللة قالحدثنى نافع عن ابى عمر الخ (تخريجة) (ق جة) وفى الباب عن ابى عمر ايضا وعائشة وام سلمة تقدم فى الجزء الخامس فى باب المشار الية سابقا وتقدم الكلام على ذلك مستوفى هناك فارجع الية * (باب) (ز) (٩) هذا اصدار حديث طويل تقدم بطولة وسندة وشرحة وتخريجة فى باب ما يقال من الاذكار غير القرانية عند النوم من كتاب الاذكار فى الجزء الرابع عشر رقم ١٣٦ صحيفة ٢٥١