كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثالث من الكتاب فيما يختص بالقرآن الكريم - ج: 18 - ص: 354

-[بقية تفسير سورة الناس وختام الجزء]-

.....

---

عليه والوسواس والوسوسة الصوت الخفي، والوسوسة حديث النفس (الخناس الذي عادته أن يخنس منسوب إلى الخنوس وهو التأخر، ووصف بالخناس لأنه كثير الاختفاء، وقوله تعالى: فلا أقسم بالخنس يعني النجوم لاختفائها بعد ظهورها، وقيل لأنه يخنس إذا ذكر العبد ربه أي يتأخر (عن أنس بن مالك) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشيطان واضع خطمه (أي فمه وأنفه) على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وأن نسى التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس: أورده الحافظ ابن كثير في تفسيره وعزاه لأبي يعلي وقال غريب، والمراد بالوسواس الخناس الشيطان الموكل بالإنسان، فإنه ما من أحد من بني آدم إلا وله قرين يزين له الفواحش ولا يألوه جهدًا في الخبال، والمعصوم من عصمة الله، وقد ثبت في الصحيح أنه (ما منكم من أحد إلا قد وكل به قرينه: قالوا وأنت يا رسول الله؟ قال نعم إلا أن الله أعاني عليه فاسلم فلا يأمرني إلا بخير) (الذي يوسوس في صدور الناس) أي قلبوهم إذا غفلوا عن ذكر الله (من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وأنسي كقوله تعالى (شياطين الإنس والجن) ومن الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس، وعلى كل يشكل شر لبيد وبناته المذكورين آنفًا، واعترض الأول أن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس، إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسن أيضًا بمعنى يليق بهم في الظاهر، ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم:
إلى هنا قد انتهى الجزء الثامن عشر وهو القسم الثالث من الفتح الرباني
وقد تضمن كل ما يتعلق بالقرآن الكريم من الفضائل والأحكام والقراآت وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والتفسير وغير ذلك وعدد أحاديثه ٥٤٩ حديثًا
ويليه الجزء التاسع عشر وهو أول القسم الرابع
المتضمن أحاديث الترغيب مفتتحًا بكتاب النية والإخلاص في العمل
فسأل الله تعالى الإعانة على التمام
وحسن الختام