كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الرابع من الكتاب - قسم الترغيب - كتاب البر والصلة - ج: 19 - ص: 73

وفساد ذات البين هي الحالقة (باب الترغيب في إماطة الأذى عن الطريق وارشاد الضال) (عن أبي هريرة) (١) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت شجرة تؤذي اهل الطريق فقطعها رجل فنحاها (٢) عن الطريق فأدخل بها الجنة (وعنه من طريق ثان) (٣) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر رجل من المسلمين بجذل (٤) شوك في الطريق فقال لأميطن (٥) هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما (٦) قال فغفر له (وعنه من طريق ثالث) (٧) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخل عبد الجنة بغصن شوك على ظهر طريق المسلمين فأماطه عنه (وعنه من طريق رابع) (٨) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي على طريق وجد غصن شوك فقال لارفعن هذا لعل الله عز وجل يغفر لي فرفعه فغفر الله له به وأدخله الجنة (عن أنس بن مالك) (٩) قال كانت شجرة في طريق الناس تؤدي الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة (عن أبي برزة الأسلمى) (١٠) قال قتلت عبد العزي بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة وقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله مرني بعمل أعمله (وفي رواية علمني شيئا انتفع به) فقال امط الأذي عن الطريق فهو لك صدقة (وفي لفظ) قلت يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله تبارك وتعالى به فقال انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم (وفي لفظ آخر) قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة أو انتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين

---

إصلاح ذات البين أفضل من نوافل الصلاة والصيام والصدقة لما فيه من عموم المنافع الدينية والدنيوية من التعاون والتناصر والألفة والاجتماع على الخير حتى أبيح فيه الكذي وكثرة ما يندفع من المضرة في الدنيا والدين بتشتت القلوب ووهن الأديان من العداوات وتسليط الأعداء وشماتة الحساد فلذلك صارت أفضل الصدقات والله أعلم (تخريجه) (د مذ) وصححه الترمذي والحافظ واخرجه البخاري في الأدب المفرد من هذا الوجه وغيره باب (١) (سنده) حدثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة الخ (غريبه) (٢) أي أبعدها وعزلها عن الطريق (٣) (سنده) حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الخ (٤) الجذل بالكسر والفتح أصل الشجرة يقطع وقد يجعل العود جذلا (٥) اماطة الأذي عن الطريق تنحيته أي عزله عن الطريق وابعاده (٦) اي يؤذيه (٧) (سنده) حدثنا خلف بن الوليد قال ثنا ابن عياش يعني اسماعيل عن سهيل بن ابي صالح عن أبيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الخ (٨) (سنده) حدثنا عبد الرحمن عن زهير وابو عامر قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الخ (تخريجه) (ق) ورواه ايضا أبو داود ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما قال كان في شجرة فقطعه وإما كان موضوعا فأماطه عن الطريق فشكر الله ذلك له فأدخله الجنة (٩) (سنده) حدثنا حسن ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس بن مالك الخ (تخريجه) أورده المنذري وقال رواه أحمد وابو يعلى ولا بأس باسناده في المتابعات (١٠) (سنده) حدثنا اسماعيل ثنا شداد بن سعيد حدثني جابر بن عمرو