كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الرابع من الكتاب - قسم الترغيب - (كتاب جامع للأدب والمواعظ والحكم وجوامع الكلم في الترغيبات) - ج: 19 - ص: 200

لا حول ولا قوة إلا بالله فانهن من كنز تحت العرش (باب ما جاء في الثمانيات) (عن عمرو بن العاص) (١) قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال ايمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور قال الرجل اكثرت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن خلق قال الرجل أريد كلمة واحدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فلا تتهم الله على نفسك (باب ما جاء في العشاريات ومازاد عنها) (عن أبي طيبة) (٢) قال ان شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال يا ابن عبسة هل انت محدثي حديثا سمعته انت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا كذب ولا تحدثنيه عن آخر سمعه منه غيرك؟ قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي وقال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما رجل رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة يعتقها من ولد اسماعيل وايما رجل شاب شيبة في سبيل الله فهي له نور وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وايما امرأة مسلمة اعتقت امرأة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار وايما رجل مسلم قدم لله عز وجل من صلبه ثلاثة لم يبلغوا الحنث او امرأة فهم له سترة من النار وايما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة فأحصى الوصوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب أو خطيئة له فإن قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بها درجة وان قعد قعد سالما فقال شرحبيل بن السمط أنت سمعت

---

أبي ذر الخ (تخريجه) أخرجه الروياني وأبو نعيم وسنده عند الامام احمد جيد وأورده المنذري مختصرا وعزاه للطبراني وابن حبان في صحيحه (باب) (١) (سنده) حدثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين حدثني موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص الخ (تخريجه) لم أقف عليه لغير الامام احمد وأورده الهيثمي وقال رواه احمد وفي اسناده رشدين وهو ضعيف (باب) (٢) (سنده) حدثنا هاشم حدثني عبد الحميد حدثني شهر حدثني ابو طيبة قال ان شرحبيل الخ (قلت) أبو طييه الأصح في اسمه أنه أبو ظبيه بالظاء المعجمة بدل الطاء قال في التقريب أبو ظبية بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها تحتانية ويقال بالمهملة وتقديم التحتانية والأول أصح السلفى بضم المهملة الكلاعي بفتح الكاف اهـ وفي الخلاصة أبو ظبيه السلفي بضم المهملة الكلاعي الحمصي عن عمر المقداد وعنه شهر بن حوشب وثابت وثقه ابن معين (تنبيه) اعلم وفقني الله واياك اني اتيت بهذا الحديث هنا كاملا لأنه جمع احدى عشرة خصلة تقدمت جميعها متفرقة في أبوابها من هذا الطريق ومن طرق أخرى عند الامام احمد والشيخين واصحاب السنن وعزاه الهيثمي للامام احمد والطبراني في الثلاثة ثم قال ورجال احمد ثقات وذكره ايضا الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب مختصرا وقال رواه احمد ورجاله ثقات والطبراني في الثلاثة والحاكم