للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

-[ما جاء في فضائل سلمان رضى الله عنه]-

خذوا باسم الله، وقمت خلفه فوضع رداءه فاذا خاتم النبوة، فقلت أشهد أنك رسول الله، فقال وما ذاك فحدثته عن الرجل وقلت أيدخل الجنة يا رسول الله فأنه حدثنى أنك نبى فقال لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، فقلت يا رسول الله انه أخبرنى أنك نبى أيدخل الجنة قال لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة.

(٢١٧) (وعن بريدة الأسلمى) رضى الله عنه قال: جاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب، فوضعها بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا يا سلمان، قال صدقة عليك وعلى أصحابك، قال ارفعها فانا لا نأكل الصدقة، فرفعها، فجاء من الغد بمثله فوضعه بين يديه يحمله، فقال ما هذا يا سلمان، فقال هدية لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ابسطوا، فنظر إلى الخاتم الذى على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فآمن به، وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهما وعلى أن يغرس نخلًا فيعمل سلمان فيها حتى تطعم، قال فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل إلا نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه، قال عمر أنا غرستها يا رسول الله قال فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم غرسها فحملت من عامها.

(باب ما جاء فى سمرة بن فاتك رضى الله عنه)

(٢١٨) (عن بسر بن عبيد الله) عن سمرة بن فاتك رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره ففعل ذلك سمرة، أخذ من لمته وشمر عن مئزره.


على التحاب والتواد ولذلك حمى الله نبيه الكريم من أكل الصدقة تشريفا له وأذن له فى الهدية (١) الايمان لا يعتبر شرعا إلا مع الاذعان والاستسلام والرضا والقبول ولا يكفى فيه المعرفة المجردة عن ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} وقد أخبر الله عن اليهود والنصارى انهم (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم) ولكنهم مع ذلك ضالون ومغضوب عليهم لعدم الرضا والاستسلام) (تخريجه) أورده الهيثمى فى علامات النبوة وقال رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات اهـ.
(٢١٧) (٢) (سنده) حدّثنا زيد بن الحباب حدّثنى حسين حدثنى عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول جاء سلمان ... الحديث (٣) هذا بحسب ظن الراوى والواقع كما سبق أنه كان مكاتبا لبعض اليهود (تخريجه) أورده الهيثمى فى مجمع الزوائد وقال رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح اهـ.
(٢١٨) (باب) (٤) (سنده) حدّثنا عبد الله حدّثنى أبى قال ثنا يعمر بن بشر قال ثنا عبد الله قال ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك أن النبى صلى الله عليه وسلم الخ (غريبه) (٥) اللمة بالكسر الشعر يلم بالمنكب أى يقرب منه والجمع لمام ولمم مثل قطة وقطاط وقطط (٦) المئزر بكسر

<<  <  ج: ص:  >  >>