كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

(القسم السادس من الكتاب) - قسم التاريخ - كتاب الخلافة والإمارة - ج: 23 - ص: 142

-[شجاعة عمار رضي الله عنه وقول النبى صلى الله عليه وسلم تقتل عمار الفئة الباغية]-

٣٠٧ - عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال مازال جدى (يعنى خزيمة بن ثابت رضي الله عنه) كافا سلاحه يوم الجمل حتى قتل عمار بصفين فسل سيفه فقاتل حتى قتل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارًا الفئة الباغية-

٣٠٨ - وعن أبى سمية الخدرى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار فجعل عمار يقول أعوذ بالرحمن من الفتن.

٣٠٩ - وعن أبى البخترى قال قال عمار يوم صفين ائتونى بشربة لين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

---

٣٠٧ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يونس وخلف بن الوليد قالا ثنا ابو معشر عن محمد بن عمارة.
(تخريجه) قال الهيثمى فى مجمع الزوائد "رواه أحمد والطبرانى وفيه أبو معشر وهو لين" والحديث أخرجه الحاكم فى المستدرك.
وقد أورد السيوطى حديث "تقتل عماراً الفئة الباغية" فى الاحاديث المتواترة عن قرابه ثلاثين صحابيا.
٣٠٨ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن عكرمة أن ابن عباس قال له ولابنه على انطلقا إلى أبى سعيد الخدرى فاسمعا من حديثه قال فانطلقنا فإذا هو فى حائط له فلما رآنا أخذ رداءه فجاءنا فقعد فأنشأ يحدثنا حتى أتى علىذكر بناء المسجد قال كنا نحنل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين قال فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول يا عمار ألا تحمل لبنة كما يحمل أصحابك قال انى أريد الأخر من الله قال فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار.
(تخريجه) هذا طرف من حديث ذكر بتمامه فى مناقب عمار بن ياسر فى صفحة ٢٣١ من الجزء الثانى والعشرين من الفتح الربانى وقال مؤلفه رحمه الله "أخرجه البخارى فى باب التعاون فى بناء المسجد من كتاب الصلاة وفى باب مسح الغبار عن الرأس فى سبيل الله من كتاب الجهاد".
٣٠٩ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن أبى البخترى.
(تخريجه) قال الهيثمى فى مجمع الزوائد "رواه أحمد والطبرانى وبين أن الذى سقاه هو أبو المخارق وزاد فيه ثم نظر إلى لواء معاويه فقال قتلت صاحب هذه الراية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجاله أحمد رجال الصحيح إلا أنه منقطع".