(٢) (١/ ٤٠١) ورقمه / ٥٢٦، و (١/ ٤٢١) ورقمه / ٥٥٤ عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي عن يحيى بن آدم به، مختصرا. (٣) (٢/ ٣١٦) ورقمه / ٧٤٤ عن محمد بن معمر عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل به، بنحوه، مختصرا. (٤) الحديث من طريق إسرائيل رواه - أيضًا -: ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٥١٦) ورقمه / ٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى (٤/ ٣٦)، والنسائى في الخصائص (ص / ٨٧ - ٨٨) ورقمه / ٧١، و (ص / ٢٠٤ - ٢٠٥) ورقمه / ١٩٤، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٥٢٠ ورقمه / ٧٠٤٦)، والحاكم فِي المستدرك (٣/ ١٢٠)، وابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٢١١)، وابن بشكوال في الغوامض (٢/ ٧٠٠ - ٧٠١) ورقمه / ٧١٣، قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث أبي إسحاق عن البراء)، وسكت الذهبي في التلخيص (٣/ ١٢٠) عنه، وتقدم أنه في مسلم دون محل الشاهد هنا. وليس فيه لابن أبي شيبة، وابن حبان إلا فضل جعفر - رضى الله عنه -. ورواه أبو داود (٢/ ٧١٠ - ٧١١) ورقمه / ٢٢٨٠ بسنده عن إسرائيل، وليس فيه محل الشاهد هنا، ورواه ابن أبي شيبة (٧/ ٥٣٣) ورقمه / ٨ بسنده عن إسرائيل به، بفضل زيد - وحده - مرسلا. ورواه أبو يعلى (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) ورقمه / ٤٠٥، والبيهقى في السنن الكبرى (٨/ ٦) كلاهما من طريق ابن أبى زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق به، وليس فيه محل الشاهد هنا ... وهو لأبي يعلى من طريق هانئ بن هانئ وحده، وفي اسمه عنده تحريف.