(٢) - بضم الهمزة والذال المعجمة، ويجوز فتحهما - أي: أظهر الله صدقه في إخباره عما سمعت أذنه ... وذلك أن زيد بن أرقم لما حكى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قال عبد الله بن أبى سلول، وحلف عبد الله أنه ما قال شيئًا مما ذكره زيد بن أرقم نزل من القرآن ما يصدق قول زيد كما تقدم في الحديث ذي الرقم/ ١٤٣٩، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك ما ورد في هذا الحديث. - انظر: النهاية (باب: الهمزة مع الذال) ١/ ٣٤، وعمدة القارئ للعيني (١٩/ ٢٤٢)، والفتح (٨/ ٥١٩). (٣) في (كتاب: التفسير، باب: {وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ}) ٨/ ٥١٨ ورقمه / ٤٩٠٦. ورواه في تأريخه الكبير (٣/ ٣٨٥) ت / ١٢٨٣ معلقًا عن ابن أبى أويس به. (٤) وكذا رواه: ابن عساكر في تأريخه (١٩/ ٢٥٧) بسنده عن محمد بن فليح بن سليمان عن موسى بن عقبة به. (٥) ورقمه/ ٤٠٥.