كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم التاسع والثمانون: ما ورد في فضائل سعد بن معاذ الأنصاري، سيد الأوس رضي الله عنه - ج: 8 - ص: 264

غُلام، اذْهَب به إلَى أبِي جَهمٍ بنِ حُذيْفَةَ (١)، وَقُلْ لَهُ: يَبْعَثُ إلَيَّ بِالخَمِيْصَة (٢)).

رواه: الطبراني في الكبير (٣) عن علي بن عبد العزيز عن حجاج بن المنهال عن حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ عن عطارد بن الحاجب به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٤)، وقال - وقد عزاه إلى الطبراني هنا -: (ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ، وهو ثقة) اهـ، وهو كما قال، عبد الرحمن بن عمرو هو: ابن سعد بن معاذ، وثقه - أيضًا - أبو زرعة (٥)، وذكره ابن حبان في الثقات (٦). وحجاج بن المنهال هو: الأنماطي، وعلي بن عبد العزيز هو: البغوي، صدوق ... فالحديث حديث حسن من هذا الوجه، وله شاهدان متفق

---

(١) ابن غانم القرشي، العدوى، قيل اسمه: عامر، وقيل: عبيد - بالضم -. - انظر: أسد الغابة (٥/ ٥٧) ت/ ٥٧٧٣، والإصابة (٤/ ٣٥) ت / ٢٠٧.
(٢) - بفتح المعجمة، وكسر الميم، ثم صاد مهملة -: ثوب من خزّ - أو صوف - معلّم -. وقيل: لا تسمى حميصة حتى تكون سوداء معلّمة. - انظر: غريب الحديث لأبى عبيد (١/ ٢٢٧ - ٢٢٦)، والنهاية (باب: الخاء مع الميم) ٢/ ٨٠ - ٨١. ثم وقعت لهذه الخميصة قصة أخرى ... انظرها في صحيح البخاري (كتاب: الصلاة باب: إذا صلى في ثوب له أعلام) ١/ ٥٧٥ - ٥٧٦ ورقمه / ٣٠٧٣، وصحيح مسلم (كتاب: المساجد، باب: كراهية الصلاة في ثوب له أعلام) ١/ ٣٩١ ورقمه/ ٥٥٦، وانظر: - أيضًا -: الفوائد المنتخبة تخريج الخطيب البغدادي لأبى القاسم المهرواني (٢/ ٨٨٨ - ٨٨٩) رقم / ١١٦، وَ (٥/ ١٠٣١ - ١٠٣٢) رقم/ ١٥٤، والتعليق عليه.
(٣) (١٨/ ١٥ - ١٦) ورقمه/ ٢٢.
(٤) (٩/ ٣٠٩).
(٥) كما في: الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٥) ت/ ١٢٥٤.
(٦) (٥/ ١١٢)، وانظر: التأريخ الكبير للبخارى (٥/ ٣٢٦) ت / ١٠٣٣.